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火宫殿经常举办文化庙会。本报记者 张京明 摄
本报记者 朱永华
长沙火宫殿庙会是我国寺庙中最古老的庙会之一，历史悠久、文化内涵丰富，既是湖湘古老火庙文化历史的缩影，也是湖南民风民俗文化的亮点。作为湖湘火庙文化的载体，延续着千百年来人与火、人与食的民俗情缘。
火宫殿庙会起源于上古时代人类对于“火”的崇拜，它是一种以敬火、拜火、用火、管火的祭祀礼仪。而长沙的火宫殿庙会是一家餐饮店与一座火神庙紧紧联系在一起，形成一个多元文化载体的文化现象，在国内独具特色。这种文化现象与南京夫子庙、上海城隍庙的外在形式和文化内涵有着根本的区别。火宫殿已经成为长沙历史文化名城一个重要符号和不可缺少的文化元素。
火宫殿庙会以火庙戏剧、曲艺说唱、民间绝活、手工业品和其他少数民族风情表演为主，表演形式多样，文化内涵丰富。据清光绪《善化县志》记载：火神庙祭期，“每岁以季夏月下旬三日致祭。”即火宫寿诞举行大祭。另每年立春、立秋之日举行小祭。火神庙庙会有祭祀、社戏、民间小吃、说唱曲艺等内容。祭祀由长沙、善化县官员主祭，民间会团、绅商、民众数百人参加，礼仪隆重。近年来，火宫殿庙会除了保留部分传统祭祀、祈福法会的形式外，同时进一步拓宽了火宫殿传统风味小吃领域，恢复了原有的工艺面人、棉花糖、工艺糖画等小手工业品展卖。还引进了苗族的苗鼓、土家族的“茅古斯”、“傩戏”、白族的“打溜子”等表演艺术。
长沙火宫殿庙会的幸存，证明了独具湖湘文化特色的古老庙会仍在延续。但是由于历史的、客观的因素，庙会在展示自身独特文化内涵上面临着困境。由于场地狭小，这种文化现象难以充分展示，传统祭祀使用的钟鼓音乐乐谱已经失传，演奏者早已后继无人，其他民俗表演如杂耍、猴戏、皮影戏、长沙弹词、评书以及传统手工业品制作有的失传，有的正处于濒危状态。长沙市商务局提供
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