哈斯乌拉：草原人生的歌者马背民族的画师(图) | |||||||||
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| http://www.sina.com.cn 2006年06月01日14:50 内蒙古晨报 | |||||||||
  哈斯乌拉 内蒙古晨报记者 谭浩摄影 内蒙古晨报报道(记者 刘向岸)哈斯乌拉，又名白玉山，男，蒙古族，一级作家，享受国务院特殊津贴专家。1961年开始文学创作，1971年开始发表文学作品，1988年加入中国作家协会。先后出版《虔诚者的遗嘱》《两匹马的草原》《饮马星河》等11部专著。 著名文艺评论家曾镇南曾这样评价哈斯乌拉：“草原人生的歌者，马背民族的画师。”在几十年的创作生涯中，他的作品两次获全国少数民族文学奖，四次获自治区文学创作
今天，当这位蒙古族作家再一次手捧“索龙嘎”奖和“萨日纳”奖时，他激动万分。回首这几十载创作旅程，往事很从容地铺排成一串五颜六色的珍珠。 ★草原往事感动了他 1944年11月9日，哈斯乌拉生于内蒙古哲里木盟科左中旗大林镇西庄，1964年考入内蒙古农牧学院畜牧系，1969年到锡盟西乌珠穆沁旗草原建设委员会工作，1984年任内蒙古文联秘书长、党组成员。 哈斯乌拉对于文学的热爱来自故乡的辽河水，来自科尔沁深处的高粱地，来自西乌珠穆沁草原和大林镇西庄屯的目光潮…… 哈斯乌拉走入文学芳洲虽系偶然，但钟情于文艺却始于童年。小学三年级时，班主任让他扮作老头，让同班的一个女同学扮作老伴，在村里简陋的舞台上演唱，赢得了一片喝彩。 当他在大学当了班级文体班长、学生会文艺部长后，对文艺与生活的关系也只是知道皮毛而已。 乌珠穆沁草原盛产骏马、肥尾羊，也盛产故事、诗歌和小说。在同一个年代、同一片草原生活的下乡知青张承志写出《骑手为什么歌唱母亲》《黑骏马》轰动了文坛。张承志笔下的阿爸、阿妈以及白音宝力格都是哈斯乌拉似曾相识的牧人和朋友。于是，哈斯乌拉也开始寻找，也学着把他熟悉的人物请进属于他的方格内乔装打扮，有时激动得吃饭走神、睡觉做梦、听报告开小差…… 经过美丽富饶的乌珠穆沁草原的洗礼，那颗执著的心终于走向神圣，走向未来。 在草原下乡的途中，哈斯乌拉发现一位饱经沧桑的老干部，在吞下最后一粒救心丸后，却毫不犹豫地继续向另一个抗灾点走去。这一切深深地感动了哈斯乌拉，几乎用不着辗转反侧地结构故事，他便像端坐在飞驰的马背上，仰望秀美的峰岚，终于写出了第一篇仅六千字的短篇小说《战胜死神的人》，引起了文学界的关注。从此，追求和奉献演绎成为一种和谐的执著，将哈斯乌拉带入了文学圣坛。 ★草原情结——《马背恋情》 哈斯乌拉被誉为“草原人生的歌者，马背民族的画师”并非偶然。他是一个“杂家”，他的诗歌、散文、小说、报告文学都写得很出色。著名文艺评论家、中国作家协会副主席张炯这样评价：“哈斯乌拉的诗歌质朴高尚，充满草原的诗情；他的散文也写得朴实流畅，细腻传神；而小说更见功力，故事曲折，人物形象生动，富于典型的意义。” 哈斯乌拉走过了从诗歌、小说到散文的创作历程。他的诗歌以诗集《马背恋情》最为著名。 这本诗集共有诗101首，均表达了哈斯乌拉对草原、对人民、对生活的无限热爱，也表现了诗人独特的艺术气质。 哈斯乌拉是属于草原的，他以自己的心灵来感受草原的山川草木之美，他与家乡大自然王国里的每一位公民，哪怕是卑微的生命也平等地进行纯真的对话，让读者沐浴在草原的氛围、草原的情怀之中。他在《草原，请收下我的依恋》里写道：“小草，我的伙伴／你枯荣我多少渴望／在你的叶片里／珍藏我多少绚丽的梦想……”他在《我赶着绿色出牧》里写道：“我赶着绿色出牧／这终于属于我的／鲜丽鲜丽的满足……”他描绘牧草的风：“为败叶不再埋进／羊绒的珍贵／为泥土不再玷污／马鬃的风采／今天又从拂晓／牵起枯竭了的勤奋／灌醉了牧人的欢笑／抖落黎明七色雨……”他梦魂牵绕着在草原度过的童年：“朝霞甩来一串太早的驼铃／柔风吹了痴情的星辰／我不敢睁开眼睛／怕童年离去，过于匆匆……”草原滋润着诗情，诗人苦恋着草原，草原赋予哈斯乌拉的诗歌以生命，草原是他安身立命的精神家园。 ★令人震惊的“遗嘱” 就连哈斯乌拉也没有想到，当他把诗歌“移情别恋”到小说上后，却提出了一部令人震惊的“遗嘱”。这份《虔诚者的遗嘱》是哈斯乌拉投向《草原》的。据著名作家、内蒙古作协主席扎拉嘎胡评论说：“哈斯乌拉投下的这份‘遗嘱’以其独特的草原风貌和深邃理趣震撼了内蒙古文坛，也震撼了中国少数民族文坛，赢得了内地文学界的大兴趣。” 这份“遗嘱”的真面目究竟是什么，为何如此让人震惊？ 据哈斯乌拉讲，这部小说是根据真实的故事写的，主人公道布敦葛根是乌珠穆沁草原上葛根庙的五百喇嘛的佛主。“文革”中，葛根庙被扒平，道布敦被镐头打伤，他虔诚的佛教信仰受到了粗暴的凌辱，只有一棵建庙时从承德移栽来的老榆树被他和旗长那顺保护下来，成为他宗教信念的象征和支柱。在葛根庙被毁后的漫长的岁月里，道布敦积攒了大量用以代替古老的庙宇、佛像、祭器的简陋的现代器物和画片，在一个隐秘的墙洞里布置了一个“现代化”的佛台和香龛，以寄托他的虔诚信念。这样一个几十年为“活着成佛，死后成神”而祈祷的虔诚者，在临终时却留下了三条遗嘱：一是留下老榆树，为日益蕃盛的牲畜留下荫凉；二是要求为自己举行超脱佛教的葬礼；三是把自己手造的秘密佛龛里的代用器物、画片火化，以免它们妨碍来世转生…… 《虔诚者的遗嘱》是哈斯乌拉用心写出来的，它将哈斯乌拉的文学创作推到了顶峰，但为什么他不“一鼓作气”，继续从事小说创作，而是要“改写”散文呢？在采访中，哈斯乌拉感慨地说：“这样做，原因有三。一是因为大环境所致，缺乏好小说，导致购买力下降；二是受各种传媒的冲击，现在，好多人可以通过网络、报纸获得信息，陶冶情操；三是由于竞争激烈，人们的时间观念很强，顾不上读小说。” 作家的创作风格及写作体裁是受时代影响的，因此，当小说倍受人们冷落时，哈斯乌拉又将小说“转化”成散文。 ★记者手记使命与责任 在未采访哈斯乌拉之前，我最担心的是他忙，没时间接受采访，可没想到，他却早早地坐在了办公室里等候我。他给人的第一印象就是平易近人，一点也没有大作家的架子。 我对于哈斯乌拉的了解，是从他的作品里一点一点找寻到的。他虽已是63岁的老人，却那么的勤奋，这一点，他的散文集《饮马星河》便是见证。 哈斯乌拉长期担任着内蒙古文联的领导职务，平时，行政工作、社会活动极其频繁，也十分忙碌辛苦。出境考察应该是他休闲放松的好机会，然而他似乎并未完全放松，所到之处，观察、记录、倾听、询问，回来之后，居然利用难得的工作空隙，写出了这样一本读来兴趣盎然的近30万字的游记。 作家、诗人尚贵荣评价哈斯乌拉的勤奋：“有一种说法，一个作家仅有创作天分即可，勤奋并不重要，现在看来谬矣。再伟大的作家，没有勤奋，肯定成不了气候。” 哈斯乌拉的勤奋诞生了《饮马星河》，也博得了文艺界的好评。为此，哈斯乌拉说，2006年，他将顺着《饮马星河》，还要酝酿一个散文集。他的目标是“一年不写一本书，也要编一本书，让生活过得更充实。” 还有，他还要全心全意写一部真实反映这些年来农牧民生活变迁，锐意进取的作品，并把它拍成电视剧，让更多的人了解内蒙古。但他苦于没有时间，无法做深入到牧民当中与他们一起生活的体验。 草原养育了哈斯乌拉，他热爱草原，草原的点点滴滴让他历历在目，草原的方方面面都让他怦然心动，他觉得，书写草原，书写草原人民是他的一种使命和责任。也正因为此，让他在文学殿堂里毫无怨言地一直虔诚，并铸定了他整整一生的信念和执著的追求。 在采访结束后，哈斯乌拉洗了一把脸后，平静地坐在写字台前，铺开稿纸，拧开笔帽，任奔涌的思潮翻滚着倾泻…… 相关专题：内蒙古晨报 |
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