大学生狂热喜爱汉服 家中汉服能配100多种(图)

　　“只要组织活动，无论刮风下雨都不取消。”汉服倡导者用“狂热”来表达对汉服的喜爱

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　　他们为何推广汉服

　　“我们对汉服的感情可以用‘狂热’来形容。当很多人不了解、甚至遗忘汉服的时候，确实需要有人敢于站出来‘作秀’，被指责也无妨，因为不是人人都能够勇敢做到的。”面对一些指责，“穿汉服、过端午”的倡导者之一、网友“腊肠”昨日回应道。

　　端午节，在陶然亭公园屈原像前，一群青年大学生穿着款式类似古装电视剧的“戏服”，上面是宽大的袖子，下身是快要到地的裙子，进行祭祀活动。对此，不少网友和市民认为，汉服倡导者有很大作秀嫌疑。

　　仅仅在一周前，他们还在紫竹院公园举行了一场类似的活动。

　　在北师大、人大、北外、林大等高校里活跃着一群特殊的大学生，他们在业余时间里痴迷于“在公众场合集体穿汉服”，进行各种传统祭祀、知识竞赛、演示等活动，自发自费推广宣传“汉服”。

　　带着诸多市民和网友的疑问，记者走进了这个群体。

　　所有活动都是自发自费

　　“这次端午节在公众场合集体穿汉服，是今年我们在北京的第二十几次‘作秀’行动，所有的活动是自发自费的，这凭的全是对汉服充分的兴趣，以此统一我们这种没有规章制度束缚的集体活动。只要我们组织活动，无论刮风下雨都不会取消。”“腊肠”告诉记者。

　　另一位汉服支持者黄莺这样介绍：“我们这些汉服迷来自北京各个不同的区县，每次活动，不少人都是一大早从五环外的地方赶到活动地点。有的人还是专门从单位请假参加活动的。说实话，如果不是有坚定的信念和热情是根本不能够做到的。”

　　“和服借鉴了汉服元素”

　　端午节汉服展示活动前一周左右，一位“汉友”给记者发短信，告知了活动信息，地点在紫竹院公园。

　　当天下大雨。记者给活动的组织者之一、北外学生石清打电话，问她活动是不是取消了。

　　“没有取消，风雨不改。大家都已经约定好，有的人都已经从大兴那边出发了。”石清说。

　　挂断电话之后，记者赶紧收拾出门，然后坐车到他们举行活动的紫竹院公园。远远地就见到参加活动的20多名青年穿着各种颜色的汉服站在门口。

　　他们打着雨伞，不时地停下来给路人解释自己穿的是传统服装汉服，不是和服：“汉服宽衣交领，表面看起来呈英文小写的‘y’，袖松且长，隐扣系带；旗袍厂字领，小袖盘扣。和服借鉴了中国汉服的很多元素，是根据中国汉服发展而成的。”

　　活动中有一个模拟古代端午节习俗的“刺五毒”的活动。青年们把吹起的气球上画上五毒(蛇、蝎、蜈蚣、壁虎和蟾蜍)的形状，然后一起跺脚踩破地上的气球。活动结束之后，青年学生自动地把气球碎片从地上拾起来，然后扔到事先准备的垃圾袋里。

　　“我们和上一代人不同”

　　“我们这些人中几乎人人都遭遇到了方方面面的反对和阻力，有的来自家庭、有的来自单位领导，有的来自同学朋友。压力是形形色色的。造成这种局面的原因，是绝大多数人不了解、有误解。随着汉服活动越来越多，我们习惯被指责为‘愤青一代的作秀’。”“腊肠”这样概括他们目前的处境。

　　“我们不是头脑简单、对复杂问题缺乏深入认识，看问题只停留在表面上。我们也不是所谓的‘愤青’，也不是在提倡狭隘的民族主义。现在我们提倡复兴汉服受到一些不同声音的质疑，但没有必要进行相互谴责。”汉服支持者、来自北京一所重点中学的政治老师如是说。

　　“我们这个群体大多数参与者都是上世纪70年代末期之后出生的人。之所以出现这样的年龄特征，我想是因为在我们之前出生的人受特定历史环境影响，对中国的一些传统文化有某种不认可的态度。然而生于70年代后期的我们，接受到改革开放的气息，生在经济不断壮大的大环境之下，拥有充分自信心来推广中国传统文化。”北京林业大学的马新宇分析说。

　　“别在需要时无衣可穿”

　　“汉服复兴，不是要每个人都穿大袖长服来工作学习生活、满大街晃悠，而是希望当我们56个民族需要穿代表自己民族的传统服饰的时候，汉族不会遭遇无衣可穿的尴尬，借助服饰来唤起现代人一些遗忘的传统文化。还有我们可以提倡像日本人、韩国人那样，在重大传统节日和婚礼等重大日子，汉族人穿汉服。”石清说。

　　石清告诉记者，现在在上海、南京、武汉、郑州等地有不少铁杆“汉友”，他们几乎每天都要上网和各地的汉友交流心得，身体力行穿着汉服过传统节日。

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