邛崃市恢复百年张白祠堂旧有建筑风貌

　　四川新闻网-成都日报讯：

　　精美祠堂很谜人

　　记者昨日获悉，邛州文化旅游投资开发有限公司按照修旧如旧的原则，恢复了民俗馆所在地的百年张白祠堂旧有建筑风貌。据介绍，张白祠堂的先人在清朝初年从康定移居到

邛崃，并在这里世代生活，祠堂建筑布局独到建筑精美。该祠堂有不少的未解之谜期待解开。

　　未解之·建筑布局

　　谜面祠堂有六道门，戏台没设在院中。其建筑布局为何违背常理？

　　该祠堂占地约760平方米，其布局前为大门；中为祭拜祖先、举行仪式的享堂（祖堂）；后为寝堂，用以安放祖先神位。祠堂还设有戏台及为饮食住宿之用的穿厅、厢房、庖房等。由此可见张家的富足。邛州文化旅游公司的负责人告诉记者，民间的祠堂一般只有二三道门，可张白祠堂作为一座普通祠堂，共有辙子门、花门、前厅的两道石库门、花格门、台子门、后院大厅门六道门之多。其门楣为何如此复杂，究竟源于什么，现在无人能说清楚。

　　此外记者了解到，民间祠堂的戏台通常是在四合院内架设一座台子供演戏用，正房、厢房和庭院则用作观看场地。但张白祠堂的戏台没有设在院中，而是设置在第四道花格门后面，并与之相连，究竟为何？至今无人能解其玄机。

　　未解之·两姓一祠

　　谜面女性可入祠祭祀，还立有女性祖先牌位。为何女性地位奇高？

　　祠堂是一个供本姓族人共同祭祀祖先、商议大事、举行仪式的处所，其目的在于增强宗族成员的同源意识。一般为一姓一祠或一姓数祠。而坐落在临邛大北街的张白祠堂则是两姓一祠。在男尊女卑的旧时代里，除因触犯族规到此接受惩罚外，女性几乎与祠堂无缘。如同名字不能添列宗谱一样，女性在祠堂里没有牌位，甚至在祭祀活动时，她们连祠堂的大门都不能迈入。惟独这张白祠堂例外——女性不仅可以入祠祭祀，共商大事，而且还立有女性祖先牌位，这不得不让人称奇。这是否与传说中张氏祖先抛妻弃子后，原配妻子白氏掌管家族有关呢？不得而知。

　　未解之·家族后人

　　谜面后人相继走出祠堂离开邛崃。张白家出现了怎样的变故、后人在哪？

　　记者看到，在祠堂第三道门额上刻有“三阳泰”3个字，寓意张家后人人丁兴旺，福禄满堂。然而祖先的吉言庇佑似乎没有灵验。据了解，从民国时期之后，其后人就相继走出祠堂，离开邛崃去往外地发展，如今找不到张白家后人，祠堂遗迹上也没有更多的史料记载这家人的兴衰。他们究竟是因为自身的原因还是社会的原因被迫离开祖业？张白家又出现了怎样的变故？这些都是一个谜。

　　记者获悉，邛州文化旅游公司准备寻访张白家后人，搜集更多张白祠堂的资料，为关心张白祠堂的游人解开这些谜团，也为民俗馆营造新的旅游亮点。

　　杜卫平刘忆本报记者王晶