蓉城快评：善款为何不能善用

　　邹小非

　　在长期的社会捐助活动中，最经常困扰慈善行动者的一个问题是：我怎么知道所捐的钱或物到了急需者手中？

　　一个和谐的社会应该是一个充满慈善意识的社会－－需要帮助的人看得到希望，而

乐于助人者则应该看到透明有效的渠道。但现在，小伍的事例向我们提出了另外一个问题：钱到了受捐者手里似乎并不能标志捐助的完成－－我们如何让凝结着社会爱心的捐款真正用在刀刃上，而不是被用作他途？

　　显然，简单指责一个单纯学生不负责任地挥耗并无太大意义。“三万元，我当时觉得我一个人用不完。”小伍这样解释他用捐款给家里买彩电的理由。是的，我认为我们应该理解一个贫穷的孩子，在突然面对三万元巨款时的不知所措。此时，没有一个机构来监管这笔钱的使用；没有人告诉他这些钱是只能用来读书或交学费的；也没有人告诉他，慈善捐助作为一种社会资源也是有限的，这笔钱可能就是你大学期间，社会向你援助的最后一笔钱，你得靠它完成学业。小伍只有一个模糊的想法：多大一笔钱！我一个人用不完。于是，他将钱又“捐”给了家里一部分。直到毕业时，因为没钱交最后的学费而撒谎，而伤害，我们才看到，一次又一次爱心捐助，一笔又一笔不菲捐款，并没有完全被用到学业上，甚至并没有有效地起到激励贫穷孩子求学的作用。

　　我并不愿意将这件事看做一个道德事件并得出一个道德的结论。事实上，不仅仅是小伍个人，如今，慈善意识虽然正在社会各个层面苏醒，但毫无疑问，作为社会和谐系统的一个重要方面，我们对慈善教育的普及、对慈善理念的推广、对慈善机制的完善，与社会对慈善行为的需求相比，还有着不容忽视的落差－－关于感恩（请不要理解为一个道德词语，我认为感恩是慈善教育的题内之义）；关于慈善捐助作为一种有限的社会资源，要求我们必须负责任地对待每一分钱的认识；关于对善款必须专款专用规则的遵守；关于善款自始至终的有效监管……这些，仍是每一个乐于承担责任的社会成员应该学习与推进的课题。

　　美国家庭对孩子的人生启蒙教育有个必修内容：不经过别人同意不能拿走别人的东西。我想，一些简单的规则如果深入骨髓，实在有着巨大的文明意义－－慈善捐款其实并非受助人可以随意处理的私有财产，只有当它被服务于特定目标时，它才“是”你的。否则，你应该知道，你不会获得社会爱心授权的善款“所有人”－－监督机构的其它途径使用同意。

　　不得不承认，小伍的事例不仅让我们看到慈善监管机制在“终点”处的缺失，更凸显出当下慈善教育的盲点。