◎廖保平
易中天教授在央视的“百家论坛”讲“三国”，拥趸甚多，以此讲演稿写成的书稿，以260万元人民币的天价被出版社竞争，更是创学者出书之奇迹。
于是反对者及疑惑者也冒出来了。早先时我就听到有学者说，易中天在讲《汉代风
云人物》时竟然脱下鞋子示范汉朝“避席”的礼仪动作，认为他这样做有失学者身份。后来又听到有人说他是电视“忽悠”出来的怪胎，认为教授不搞学术研究，跑到大众传媒里抛头露面实在不该。还有人说他是史学界的悲哀，认为学术研究竟被他搞成快餐式文化，是学术的堕落云云。当然也有评论家认为，易中天这样的亲民学者比起那些关起门来搞研究的人要可亲、有意义。
如果说此前的刘心武还不是严格意义上的学院派学者，其在央视“百家论坛”的讲座被批为有失“学术规范”确有其实的话，那么学院派的易中天应该懂得“学术规范”了，但还是被骂作学术堕落（既是堕落当然算不得规范）。可见，不论刘心武式的讲座，还是易中天式的讲座，在一些学院派学者看来皆非“学术”讲座，这其中不免有“酸葡萄”心理。但是易中天之被热捧而名利双收，易中天之成为一种令人瞩目的文化现象，却是耐人寻味的。
其实，上央视“百家论坛”开讲的人也不少了，何以独独像刘心武、易中天这些人火起来了呢？这倒不全是因为他们讲的历史、作品、人物很多人耳熟能详，能勾起人们的兴趣，更在于他们的讲座方式是特别的。因为把人们耳熟能详的东西讲得让人饶有兴趣，比起人们闻之未闻的东西来难度更大。易中天把历史讲得拥趸甚众，还得益于他的才华，把学术变成“深入浅出”的知识，让一般人易于、乐于接受。有的学院派学者认为他的讲座充满了易拉罐的快餐式文化特征、无厘头的轻松方式，是误人子弟，我以为这恰恰是易中天把学问做活的表现。
那些钻在故纸堆里，似乎并没有生活在流动的生活之中的学者，他们可能很会做“规范”的学问，但未必有才华；他们钻研术语，未必懂得民间语言；他们往远古走得很远，却与现实生活隔膜着。只有那些兼具社会活动家、作家品质的学者，他们一边做学问，一边关注着社会，社会活动家的品质给他们以关切社会的心灵，作家的品质给他们以才华。这样的学者我可以举出一大串来：胡适、鲁迅、季羡林、张中行、余秋雨、陈丹青、易中天、孔庆东、马原、葛红兵……单纯做学问的人多了海去了，做学问而有才华的却凤毛麟角，珍稀得很，为我们所熟记和喜欢。
很多年前我就读过易中天的一套著作，从中可以看出易中天身上混合的多种素质。他品人、读城、话男人女人，有学者的涵养，有社会活动家的敏锐，又有作家的才华，读来口有余香耐人寻味。这次他在央视“一夜成名”并非偶然，出版社竞夺他的书，也不是喝高了头脑发昏。事实一再证明，有现实关心精神、才华横溢，且能自降身份的学者必然为公众所推崇。
