王东力（邢台）
红学泰斗周汝昌先生在电视上给我们留下的形象是：精神矍铄，思维清晰，谈论红学，一片痴迷。而在周先生的身后，更有着许多不为人知的故事。近读《红学泰斗周汝昌传》（漓江出版社2006年4月出版），则对周汝昌先生的生活行迹、研究著述等有了较多了解。该书作者梁归智本人也置身于红学研究，因此，他的视角能够更近距离地贴近周汝昌的内心
世界，勾勒了周先生八十余载人生风雨，折射出一代学人的命运，展示了近百年来红学研究的风云激荡。
周汝昌不仅是继胡适等红学先辈之后，新中国研究《红楼梦》的大家、享誉海内外的考证派主力和集大成者，而且是古典文学研究家、书法家和诗人。他平生精力倾注于中国文化与诗文书画理论之探讨，博学强记，著述宏富，研究深广。1953年出版的《红楼梦新证》为其第一部也是最重要、最具代表性的著作，以开创意义及丰富详尽在红学界享有广泛持久的影响，被誉为“红学方面一部划时代的最重要著作”。其后的《红楼梦与中华文化》、《石头记会真》等十几部红学著作，更展示了他在红学领域不同层面所取得的创造性成果。
曹雪芹痴迷写书用了10年；周汝昌更痴，研红用了60年。同是痴人，则有了性情上的相通，文学的研究不仅仅是思维，更重要的是性灵的参与、灵魂隔世交流的能力。因此，也许没人能比周老更对《红楼梦》的文本敏感了。
周汝昌曾经自称为“解味道人”。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这是红楼梦作者曹雪芹的心语，而周汝昌以“解味道人”自称，显然是认为自己可以作为曹雪芹的隔世知己，是知道“红楼”之真味的人之一。
能知道《红楼梦》之真味，并不是简单的事情，古典人文氛围在如今越来越稀薄，谁还能解读古人的真情，古人歌哭中的真实意味？周汝昌能做到这一点，一是因为他痴。正是因为痴，所以能够一辈子都抱着一本书来解读，尽管已经接近90岁的高龄，仍然以每年几本书的速度频繁发表自己的作品，这种与古人的“隔世交流”可以说是前无古人，后无来者。二是因为他的文化根基深厚。除了红学，他在传统诗词、文论、书法、禅宗、戏曲、民俗等多方面也都有精深的见解和研究。他精通英语，更能通过中西文化比较的方式彰显出中华文化的独特光辉。
在周汝昌先生的内心深处，蕴含着一种文化精神，一种熔铸传统诗词、文论、书法、禅宗、戏曲、民俗，以彰显中华文化为终生之志的大家风范。无庸置疑，红学是博大精深的，而周先生的内心世界、人生历程又同样丰富而宽厚，他历经曲折坎坷，正所谓风雨如晦，鸡鸣不已，锋镝犹加，痴情未已。品读周先生几十年的人生风雨，我们自然会穿过历史的烟尘，走进一位文化老人的内心世界，体味其中的苦辣酸甜，而凝结周老一生的痴迷精神则更给我们诸多启迪。
