祁县文庙学校历史变迁的实物资料 一通480余年前的儒学牒（图）

　　文庙即孔庙，原系封建王朝奉祀孔子的庙宇，春秋末鲁哀公17年（公元前478年，即孔子去世的第二年）于孔子旧宅始建孔庙。唐武德二年（公元619年）于国子学立孔庙。贞观四年（公元630年）全国各州县普建孔庙。元以后通称孔庙为文庙，明清时于文庙旁设学宫，学宫即学校或学舍，旧时也称文庙为学宫。

　　祁县文庙始建较迟而学宫却较早，金世宗大定15年（公元1175年），祁县知县傅弼始建学宫于城南街东巷，即小东街之羊市坡，到明世宗嘉靖二年（公元1523年），巡按御史王秀檄县令杨本源将学宫改建于城西南隅一座荒废的佛寺内。改建时完全按照文庙一般规格：中为大成殿五间（宋时尊孔子为“大成至圣”，因此“大成”为孔庙殿名），东西两庑各七间廊房（即厢房），殿之前为戟门三间（戟门亦作棘门，古代宫门立戟以示显贵）。戟门两旁建名宦祠、乡贤祠各三间，以南建棂星门，门外竖木房二座，其各分别为“兴贤”“育才”。当时的督学周宣曾为文记其事。至此，祁县文庙便初见规模。

　　但学校为啥要从羊市坡改建到此地？由谁提倡？由何人主办？又经历了哪些过程？让人捉摸不透，并找不到一点蛛丝马迹。最近我们参观祁中校史展览中看到一通石碑。据当地有关人士介绍，发现这通碑记还有一段小插曲：去年民工修理文庙及其附属设施时，在原为乡贤祠屋的整修中发现靠北墙角处墙皮呈鼓状。于是让泥工剥去墙皮，铲去泥皮，一块青石露了出来。原来是一通古碑，碑高82厘米，宽99厘米，厚13厘米，碑文字为繁体，阴刻石雕，文字秀气而又有力，铭文清晰，于古、于今、于后有深远的历史意义和现实意义。碑文内容为：

　　“山西太原府祁县为保举才干提督修理文庙学校事准儒学牒呈近蒙

　　巡按山西监察御史王同山西等处承宣布政史司右布政刘分守冀南道左参政王

　　山西等处提刑按察司分巡冀宁道佥事张分巡冀南道佥事王按临本县谒庙行香看得本学殿宇学舍规模窄狭且后临通衢大市左逼巨室危楼人声嘈杂殊非古人静以成学之地查得本学西南半里许原有大寺一所殿宇巍峨形势宽广地方僻静隔绝尘嚣以之改作建学不惟黜邪崇正允协人心而又力少功多不甚劳费牌行本县改作本年九月以里落成蒙此依蒙该本县知县杨县丞孙主簿董典史刘选择才干一人俾董役访于致仕官浙江副使闫等儒学教谕李巡导赵张等及生员孟盛等佥谓会善都耆老王廷杰乃通判之子生员之父监生之叔举人之兄平生为人存心无伪处事有方轻财重义推有济无远近耳其休声乡邻且为善士相应保举提督修理牒呈到县复拘四十五坊都里老人等审问相同拟合就行为此合行以礼敦请出给帖文执照凡一应材用人工俱属提督管理务要竭乃心力昼夜监守治公事如家事用官钱如己钱莫大之后能为我成惟重之功定期汝报完工之后酬劳之典另日施行须至帖者

　　右帖下会善都耆老王廷杰收执准此

　　嘉靖二年九月初一日司吏陈唐承帖”

　　看完480余年前修理学校文庙的实物资料，使我们仿佛看到当时重师育人的真人实据。又看到从施工到用人的慎重之慎重。既看到文庙、学校、民居、交通、商业诸多方面的真实记录，又让人领悟到当时的乡规民俗。

　　此碑历经数百年风雨沧桑，能完整无损保存下来实为珍品中的极品。石碑的发现对研究祁县、山西乃至全国的文庙史、学校史、商业史及民俗风情，有着较高的文物价值和实用价值，是研究我国古代人文历史难得的实物资料。

　　郝昌明 柳崇正

　　(来源：山西新闻网 山西日报网络编辑：闫芳芳)