“富贵”一词似无多义，“富”者即富有也，“贵”就是高，合起来便是高人一等或几等的富人。香港首富李嘉诚对此却别有新解，他说，“富贵”这两个字必须分开而看，“富”者不一定“贵”。真正的“富贵”必须懂得用金钱回馈社会，否则即使拥有了金钱，也不过是“富”而不“贵”。本着这一信念，20多年来他已捐出及承诺捐赠之款项约77亿元。日前李嘉诚宣布，未来将捐赠1/3身家、价值500亿元作为公益慈善之用（详见本报上月26日A12版）。相信没有人不对李嘉诚的善举表示赞赏和敬佩。
虽然李嘉诚基金会是100%做慈善，但李嘉诚一直不喜欢用“慈善”两字命名基金会，他认为财富是取诸社会还诸社会的。人们知道，钱，要花出去才发生作用；钱，生不带来死不带走。由此而引发人们的思考：为何财富榜上的中国富豪，只有极少数上了慈善榜？学者大都把症结归咎于国内捐款优惠制度力度不够。还有学者认为“仅靠一味的道德说教无济于事”（据《羊城晚报》）。当然，你总不能强制富豪们掏钱出来吧。
然而，仅靠政策和机制鼓励富豪们回报社会，从目前来看怕也无济于事。一种现象人们已见怪不怪了———一些人暴富后的穷奢极欲、炫耀比阔已成了一种病态。还有，日前曝光的上海系列反腐案主角，福布斯富豪张荣坤引发的漩涡已经拽进去两名高级官员、两家大型国有企业的领导人，人们始则纳闷：为何张荣坤买到好的资产总是如探囊取物？继则愤指：官商勾结又一例。说者的情绪几近幸灾乐祸。你还能指望这等“人为财死”的富豪回报社会？再者，人们至今还没忘记，上世纪90年代全国特大水灾后央视举行的赈灾演出中，个别富豪朗声认捐的巨款迟迟没有兑现，被众人指责是哗众取宠为富不仁。
某些富豪如此种种表现在社会中具极强的感染力，导致社会心态失衡而且加剧社会矛盾，其负面作用绝不能低估。因此，弘扬乐善好施的传统美德，宣扬和学习李嘉诚那样的人生价值观，对包括富豪在内的人来说，不是可有可无的事吧。
（晓健／编制）
