网友质疑“裸教事件” 教授称不会再重复(组图)(2)

　　教授表态不再重复“裸教”方式

　　尽管莫小新这次“裸体教学”的方式有悖于常理，但他认为，直面人性才是人的本能，本性使然。对于他个人，莫小新自称是中国艺术教育史上，用肢体语言进行授课和讲解的“裸体教学第一人”，但也有人说，他是“激进”的艺术狂人。

　　“我能感受到新时代的年轻学子对于人体的关注与需求，已远非上个世纪可比。”莫小新认为，现在很多所谓的人体艺术都被太多的公众舆论和负面道德准则束缚，但是真正的人体文化，应该是将人体上所承载的负面意义剥离出来，单纯地研究“人体”这一个体的人性内涵。从了解人体开始，慢慢地了解人性、释放人性。

　　而且，实际上研究人体文化时的裸体和大家想象的场景是完全不一样的。很多人看到“人体艺术”，立即就会联想到“性”，可是在进行艺术活动时出现的那种兴奋跟性兴奋根本是两码事，那是艺术兴奋。何况，在阳光下，在大庭广众下裸露身体时，人的情境意识是趋前的，而性意识是趋后的。因此人们无论对他评价如何，他觉得，“这种特殊课程毕竟是在一个小范围内进行的，也没有哪个学生出去到处说。”

　　昨天，记者还采访了莫小新的妻子陈璐老师，她也是该校一名教师，同时也是莫教授在艺术研究方面的得力助手。她表示，莫教授采取这样的教学方式，其实是“象征意义”大于“实际意义”，因为在中国，直到现在才正式出现人体文化研究所，如这样新兴的、前所未有的研究，即使是有争议也是正常的。对于网络上流传的“炒作说”，陈老师表示，从事这样的研究，并将会引发争议的教学方式通过媒体放到大众眼前，从一定程度上来说是为了纠正现在商业社会“裸体艺术”迎合某些低层次观赏水平而低俗化的倾向。

　　针对全国各地网民的关注和质疑，社会舆论掀起一波又一波的压力，这不得不让莫小新以冷静的心态看待人们的质疑声。昨天，他暂时婉拒了国内多家媒体的采访，在接受本报记者采访时首次明确表示，“以后不会轻易低层次地重复现在这种教学方式，因为已经留下了非常丰富的影像资料和学术研究成果。”

　　“人体文化研究所”肩负重任

　　莫小新1986年来到常州从事艺术方面教学，一直倾心于人体艺术与人性文化学术研究，出版专著《审视赤裸》以及在国家美术专业杂志发表多篇论文，试图探索人与家、男人与女人、人与社会等多重关系中的人性表现。2003年，莫小新开始着手筹备建立专门的研究机构，在陈醉教授的支持下，与国内多家知名专业美术院校的共14位著名专家联合申请国家级研究课题。去年9月30日，莫小新等如愿拿到了“全国艺术科学‘十五’规划国家年度课题——人体艺术与人性文化第一阶段（史鉴思辨、文化导向、市场机制引入等综合）研究”项目国家级年度研究课题的立项通知书，并主要负责承担了以此为研究方向的子课题。

　　“我们这个研究所跟专业美术院校开设的人体艺术课不一样的是，我们所研究的人体文化，则是把人体提升到文化的高度来研究，不是将人性、欲望等和人体混合起来看，而是剥离出来进行深度探究，它的社会意义在于通过研究，呼唤和谐社会，呼唤人性和精神本能的和谐。”莫教授告诉记者，这个研究课题涉及到很多方面，譬如体育、艺术、舞蹈等等，还涉及到人的性别教育、犯罪现象和性心理等方面的研究。

　　“我们研究的方向就是从人体艺术开始，到人体文化，最后到人性文化，所以最后还是要归结到人体人性的研究上。而且从国外文化进入中国以后，中国的文化都缺乏一种主导性的教育，而整个文化都缺少一种使中国传统文化和西方文化协调的文化导向。我们所做的，从文化层面上就是要传承中国文化，同时接纳西方文化。”莫小新这样说道。