看了本报有关婚宴浪费严重的报道后，南京钟阜路8号的马奇色给本报发来电子邮件表示，他对此深有感触。他说，随着婚宴的档次越来越高，桌数越来越多，所造成的损失也越来越大。对此，倾倒者近乎麻木，旁观者司空见惯，这在我们这个还不算很富裕的社会里，就是一个严重到近乎可怕的问题了。即使对于有些人来说条件好了，但从尊重他人的劳动成果以及爱惜资源的角度出发，也不该这么浪费。那么，既然许多人都意识到这样的浪费不好，浪费的“陋习”为何却难改呢？
南京民俗博物馆的杨老师说，在传统的民俗中，婚宴也只是婚礼的一部分，如何操办并无统一而具体的标准。有一点是明确的，那就是其重要性不及婚礼仪式本身。过去人比较穷，许多家境一般的人家，光凭自己的力量难以办成婚事，所以需要亲戚朋友和街坊邻居出份力，这就是“份子”的由来。而主家办喜酒，既有庆贺喜事的成分，同时也有答谢出“份子”的亲朋与街坊的意思。如果婚宴太浪费了，也有违出“份子”人的本意。所以，婚宴的奢侈与浪费并不是婚礼本身的内在需求与本能表现。
南师大社会发展学院社会学系主任白友涛副教授则认为，讨论婚宴菜肴浪费这样的问题，要从深层意识进行解析。从表面上看，现在的人生活条件好了，浪费一点可以忽略不计，但在背后“作祟”的却是“面子”，它涉及到社会关系与人情世故，与菜肴的浪费相比，“面子”更是许多人“丢”不起的。因此，节俭反而成了人们不愿意触及的“禁忌”，也正是因为如此，更多的人不愿也不敢“破戒”，因为“因袭容易打破难”。所以，婚宴浪费这种带有公共合力“惯性”的“陋习”，一时难以消解。李阔郑幼明
