在古长安的城墙下、在秦兵马俑旁、在嘉峪关外、在莫高窟前，时光在遗迹中沉淀，中华民族久远、强盛的岁月好似穿越千年时空得以再现走西域古道，品盛世遗风

　　本报记者 薛明 贾大雷

　　上世纪70年代，两位外国学者谈起中国的历史。一位日本学者问英国历史学家汤因比：“如果给你一次机会，你愿意生活在中国这五千年漫长历史中的哪个朝代？”汤因比回答：“要是出现这种可能性的话，我会选择唐代。”公元9世纪前，唐代的中国是世界上最顶尖的国家，不论从国家实力到文化艺术，唐代给以后的中国带来不可比拟的影响。真到现在

，唐代仍是中国人强国之路的一个最佳的范例。走进西部，体味着秦、汉、唐这些古中国最辉煌阶段的历史气息，是每个中国人一生中该做的一件事情。利用“十一”长假，记者踏上了这条蒙着神秘面纱的西域古道。

　　旧长安，遗世独立

　　一座城，如果具有超凡脱俗的个性，就一定具有遗世独立的气度，西安就是这种角色。西安是中国保存最完好的城池之一。

　　走进西安城墙，扑面而来的景象让人与秦汉雄风盛唐气象不期而遇。面对绵延起伏的城墙，心情莫名地兴奋起来。这个城市很有特色，最突出的就是它保存了以钟楼为中心，有东、南、西、北四个城门彼此相连的城墙，将老城区完全围起来，城墙外有护城河，在南门处还留有吊桥，完完全全是中国古代城市的建设格局。“朝钟暮鼓”在这里得到了最好的注解，在钟楼的西北不远处就是鼓楼。从钟楼到东西南北四个城门，是四条大街，也是西安最繁华的街道，汇集了各种商贸、娱乐、饮食中心，充分展示出古城的现代风貌，安详、沉稳的性格，一如那一卷卷夹着尘土带着书香的古卷。

　　来到西安，不能不参观兵马俑。号称世界第八大奇迹的秦兵马俑，现在能参观的是秦始皇陵最外围的部分，分为一、二、三号坑。一号坑也只是整理了小小的一部分，它是1974年3月当地农民挖井的时候发现的，属于步兵队，也就是相当于先锋开路的兵种。当时的坑是在土墙之上搭木条以草席和炭粉盖上的，由于年代久远，木条已经压弯塌陷，而其下的俑人也因战火的袭击而遭破坏，挖掘出来的时候已经是一堆瓦砾，残缺不全了。现在一号坑里展出的只是后来整理粘合好的一部分。这些俑人只有双脚是实心的，其余部分皆为空心，可见当时制陶技术已经有相当的水平了。而坑的地面全是当时烧制的砖，一块块整整齐齐。这些各式的俑人、俑马，相貌几乎没有相同的，俑人都跟真人一般大小，连发丝和胡须都雕刻得非常精细。它们的发式衣着都代表着不同的兵种和地位。比如一号坑中多是布衣，个头较矮，大概1.75米，没有铠甲，属于步兵俑，是地位较低的兵；而二号坑分了东西等四个厢房，俑的个头也有1.80米，属于比较上等的兵了。

　　从兵马俑博物馆出来，从秦朝文化中出来，我们又回到唐朝，回到了那个让整个中华民族都感到骄傲的时代。唐的开明富裕，唐的文化风气，可以从华清池体现出来，特别是唐明皇和杨贵妃的生死爱情。长生殿里“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的柔情蜜语穿越时空久久回荡在历史的长河里。华清池坐落在骊山下，山上产水玉，冰莹灵气，而且有温泉流过，修建了若干当时称之为“汤”的池子，供皇族大臣沐浴。唐朝不仅重视政治经济的发展，也重视宗教文化的发展，所以才有唐三藏西行取经的故事。而取回来的经书就放在长安南郊的大雁塔里。大雁塔坐落在大慈恩寺内，有七层，高64.5米，几经战乱完好无损。我们去的时候正是午后，迷蒙中香烟四起，更显出它的雄伟了。行走在盛唐，雍容典雅的气势在每一个细节里传递着一个兴盛朝代的自信。

　　嘉峪关，固若金汤

　　如果说山海关给人固不可破之感，那么，建在塞外的嘉峪关可谓是固若金汤了。

　　嘉峪关也被称为雄关，昭示着往日的霸气。我们乘坐列车到达嘉峪关，出站时已经接近中午了，能明显感觉到紫外线的穿透力，却不乏清风相伴。稍一举首就望到横亘的冰川雪景，在这个流火的10月。刹那间，内心的燥热被全部洗去。

　　早饭过后，驱车前往那个始建于明朝的关城，驻兵之城历六百余年而英姿犹存。行走其间，分明感觉到新旧的交替，它是古迹，被整修过的古迹。东西两门分别有两个瓮城围护着，身在瓮城之中，仿佛感受到当年“瓮城捉鳖”的残酷和兵戟相接的铿锵之声。向城墙上方遥望，似见守城士兵嗖嗖射下的冷箭，犹闻点将台上轰轰擂响的战鼓。导游小姐含蓄的一句：“这里是瓮城……瓮城捉鳖的典故就是由此得名，所以，大家不要由下而上的观望，明白吗？”一时莞尔，冷箭与战鼓便骤然消失。南北城墙上中间建有敌楼，两敌楼的屋顶形式并不同。敌楼不是关押战俘的地方，而是瞭望或休息之处。在敌楼上观望长城，若隐若现，有如游龙。南边长城好像要延伸到远方的祁连山。祁连山雪峰起伏，如一群奔驰的白马；而城下的一片戈壁纹丝不动，似乎大敌当前，静观其变。横穿戈壁的长城实际上是一片土墙———我们都疑惑，关城虽然坚不可摧，但跨过这片“土墙”何其容易！———不过据说嘉峪关段长城建好后，此处再无战事。足见长城的威力！

　　踩着守城将士当年的足迹，伴着导游悦耳的故事，我们走向了一扇出塞的门，厚重的青石板上已经留下了两道深深的车辙印，据说这是当年商贾们往来留下的印记。回头的路上又经过那座古旧的戏台，屏风上有副对子：“悲欢离合演往事，忠佞贤愚现当场”。初看只赞同首句，再玩味一番便觉得两句皆妥了。用目光抚摩这斑驳戏台，耳畔仿佛响起了戏曲声。突地一惊！这是军事要地啊，这样的位置这个戏台无疑是将士和民众和谐相处的一个标志性建筑，可以想见，当年城墙上的守兵与城下百姓一起为优伶喝彩何等热闹。青石的车辙，和古旧的戏台永远地讲述着这里曾经的繁盛景象。

　　莫高窟，“墙壁上的图书馆”

　　在甘肃省敦煌市鸣沙山东麓的崖壁上，长长的栈道将大大小小的石窟曲折相连，洞窟的四壁尽是与佛教有关的壁画和彩塑，肃穆端庄的佛影，飘舞灵动的飞天……庄严神秘，令人屏声敛息。这里，便是世界最大的佛教艺术宝库———莫高窟。

　　公元前2世纪，汉武帝派张骞出使西域，打开了通向中亚、西亚的陆上交通“丝绸之路”。千百年来，碧天黄沙的丝路贯通着中西文化交流和友好往来。而敦煌，地处丝路南北三路的分合点，当年曾是一座繁华的都会，贸易兴盛，寺院遍布。以艺术形象宣传思想的佛教，从印度传入中国后，与中华传统文化融合，沿路留下了大量的石窟文化遗产，其中以莫高窟为主体的敦煌石窟规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完好。

　　莫高窟上下五层，南北长约1600米。莫高窟的开凿始于公元366年。据记载，一位德行高超的和尚拄杖西游至此，见千佛闪耀，心有所悟，于是，凿下第一个石窟。后经十六国至元十几个朝代的开凿， 形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。现存洞窟492个，壁画45000平方米，彩塑2400余身，飞天4000余身， 唐宋木结构建筑5座，莲花柱石和铺地花砖数千块，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂， 是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”。

　　敦煌石窟艺术中数量最大、内容最丰富的部分是壁画，最广泛的题材是尊像画，即人们供奉的各种佛、菩萨、天王及其说法相等；佛经故事画，是以佛经中各种故事完成的连环画；经变画，是隋唐时期兴起的大型经变，综合表现一部经的整体内容，宣扬想象中的极乐世界；佛教史迹画，表现佛教在印度、中亚、中国的传说故事和历史人物相结合的题材；供养人画像，即开窟造像功德主的肖像。

　　在莫高窟各个时代的壁画中，有反映当时的一些生产劳动场面、社会生活场景、衣冠服饰制度、古代建筑造型以及音乐、舞蹈、杂技的画面，也记录了中外文化交流的历史事实，为研究4世纪到14世纪的中国古代社会提供了宝贵的资料。莫高窟的壁画和雕塑具有很高的艺术价值，其中盛唐时期的作品艺术水平最高。

　　莫高窟作为艺术的宝库，不同时代的艺术风尚在这里汇集成斑斓景观。敦煌唐代艺术代表了中国佛教艺术最璨灿的时代，外来的艺术与中国的民族艺术水乳交融，敦煌唐代艺术空前丰富多彩。那雄伟浑厚高达十几米的巨大佛像，灵巧精致仅有十余厘米的小菩萨，场面宏大、人物繁密的巨幅经变，形象生动、性格鲜明的单幅人物画无不使人印象深刻。

　　飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞、满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不像古代印度腾云驾雾的天女，中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。飞天是民族艺术的一个绚丽形象。壁画中所绘的大量的亭台、楼阁、寺塔、宫殿、城池、桥梁和现存的五座唐宋木结构檐，是研究我国古代建筑的形象图样和宝贵资料。

　　在简陋的石窟里，因为有人、有信仰，而有了一切。没有文字，图像传递千年的秘密、解读人生。

　　莫高窟，说不完、写不尽、解不透。从清凉的石窟走出，只觉得这过程太短暂仓促，像一场梦。