父亲死了儿不哭不跪 雇人哭丧引发大家争议

　　记者聂丽娟

　　“父亲死了，儿子不哭不跪，却请人‘代劳’，这也叫尽孝道？”前天，青山的读者王先生向记者反映，附近一户人家请人哭丧的做法令他不解。

　　前晚9时，记者按王先生的指点来到青山白玉山的一处城乡接合部。刚到村口，一阵

哀婉凄凉的恸哭声传入耳中，只见一栋三层楼的房前搭起了棚子，灯火通明，台外围满了看热闹的街坊门。台上跪着一个披麻戴孝的男子，边哭边唱，泪如雨下，一一诉说死者生前的艰辛和不易。

　　从其断断续续的哭词中得知：逝者年近八旬，拉扯五个孩子长大成人，现在几个孩子好不容易有出息了，老人来不及享福就病故了。

　　有同村老人告诉记者，跪在台上哭得伤心的男子不是逝者的亲属，而是被请来专门哭灵的，从傍晚开始，几个人轮流哭到夜深。只见哭丧者一边哭一边拿着盘子在逝者亲友前走动，亲友们将事先准备好的10元、20元的钞票放进盘子，哭丧人越是哭得呼天抢地，钱越是给得多。

　　一旁吹打的歌手说，按殡葬习俗，有老人病故，子女哭得越伤心越好，这样显得有孝心。近年来，一些地方时兴请人代哭，哭丧业也变得红火起来。

　　对此，记者采访了街头的行人，大部分人认为，请人哭丧是花钱买眼泪，不是真正的孝道。厚葬不如薄养，丧事办得再热闹，逝者也感受不到，讲排场只是办给活着的人看，没有意义。

　　也有人认为，在民间，有“红白喜事”之说，老人正常去世被视作“白喜事”，亲朋好友前来为逝者告别，请人来闹一下气氛，是一种消遣的形式，未尝不可。再说，假如逝者家属因身体不适，不便哭丧，但还是想表达自己的感情，雇人哭也算代为抒发一下悲痛。

　　湖北大学社会学系教授洪威雷说，为逝者哭丧体现了传统的伦理道德文化，请人哭丧虽继承了原有哭丧的形式，却没有亲人哭丧的内容，给人以虚伪敬孝之感。但从另一方面讲，通过雇人代哭，让晚辈对逝者生前有个完整了解，对子女起到一种教育作用。