●本报特约评论员滕朝阳
题由：最近，云南怒江州委干部张光泽借了20万元，带着八九十岁高龄的父母到北京游玩。张光泽这样解释自己的动机：“你们从来没出过远门，从来没坐过飞机，再不去恐怕就没机会了。我想尽份孝心，让你们出去走走。”
年迈的父母从未出过远门，且来日无多，做儿女的若情发于衷，让父母此生少留下遗憾，背上巨额债务送老人观光旅游，似乎也应算作“孝”的一种。不过，孝之传统浇漓尽管是今日之事实，但时代已非“以孝治天下”之时代，所以孝与不孝，终究是“家事”，不值得大肆张扬。因此，有人愿意借巨款带父母游玩以尽孝，只要是出自本心，在我看来正是无可无不可，外人妄加褒贬，反易失当。
但这样一件“家事”透过媒体成为公众瞩目的事件，则予以置评，又在情理之中。何况当事人的亲属还说：“借钱尽孝的行为是高尚的，虽然他欠了20万元的债，但他用钱奉献了爱心，他的爱将不仅影响亲属，也将影响所有人。”这样一种评价，在我看来，其夸张程度与借巨款尽孝之夸张不相上下。这样一种基于金钱之上的“爱”，不可能影响“所有人”，因为并不是所有人都认同这种“爱”和“孝”，更不是所有人都能、都愿意去实施这种“爱”和“孝”。
孝道之事，要切合实际与本心，顺其自然；一脱离实际，则纵有所谓本心，亦难免有违人性人情，迹近于伪。设若为疗救久卧在榻的父母而负债，人们或觉自然且可敬，谓之不敢忘父母养育之恩，于世道人心大有裨益。至于为了却父母“出远门”夙愿而身背巨额债务，若谓之“尽孝”，则未免使人有夸张之感。“出远门”未必要到北京，到北京也未必要花费20万元，如此奢侈，断难持续，足以表明尽孝的“一次性”，而“一次性”尽孝恰恰是对孝道的反动。显然，若孝敬父母可以一次性买断，而非为人子女者终生之恭谨亲为，又有何孝道可言？
看来，张光泽要为一次奢侈的尽孝付出代价。因为如果用工资来还债，他要不吃不喝10年。但据说他另有打算，倘若他快写完的两本书得以出版发行，就可以还清这笔债务。我不愿意看到这两个书的出版发行，与他的这次尽孝行动有任何关联；否则，就可能对他心中的“孝”和世人心中的“孝”构成最大侮辱。放眼望去，现今这个世界虽无“以孝治天下”之土壤，但人们却不能不警惕有人因“以孝闻天下”而渔利。
