当慈善成为我们的生活方式

　　“放牛娃，你放牛做什么？”“把牛养大了好卖钱。”“卖了钱做什么？”“盖房子。”“盖了房子做什么？”“娶媳妇”“娶了媳妇做什么？”“生孩子。”“生了孩子做什么？”“让他放牛。”

　　这是一则在国内流传很广的寓言，短短几句对话却道尽了颇有“中国特色”的“活法”。人活着是为了什么？人生的价值何在？有多少人的一生不过是一个“放牛娃”？

　　做慈善，需要丰厚的物质基础，更需要强大的精神基础。能聚财的人无疑是聪明的人，而能散财的人才更是真正的智者，更值得人尊重。

　　美国的许多富人信奉卡内基的名言：“在巨富中死去，是一种耻辱”。越来越多的美国人意识到，将大量遗产留给后人并非好事。所以2001年，当布什签署旨在逐步削减并最终废除遗产税的法案时，作为最大“受益者”的富豪们反而予以最强烈的反对，包括盖茨父亲老威廉、巴菲特、索罗斯等在内的120名美国大亨联名疾呼-----“Pleasetaxus”(请对我们征税)。他们的理由是，取消遗产税将使美国富翁们的孩子不劳而获，丧失生活的热情、做人的成就感，最终导致堕落。

　　而中国是一个重亲情、重伦理的国度。几千年的文化历史氛围，使得中国人的传承意识特别强，聚敛财富并传之后代，是众多中国人毕生的奋斗目标：大到封建帝王的“家天下”，小到田舍翁的一头牛，都必传之后代而心安。中国人要建立起真正的慈善心态，最重要的不是加强爱心教育，而是突破这种传统意识。

　　C先生和X先生，是成都两个阅历不同、性格不同但却志趣相投的人，他们的善举在我们这个发展中国家具有特别的标本意义。当先后创造出了“财富神话”和“慈善神话”两大神话的“股神”巴菲特，因捐掉85%的家资375亿美元，而成了成都富人X先生的偶像；当“做慈善”和“打高尔夫球”同样成了成都富人C先生们的“一种生活方式”，我们欣喜地看到了一种与时俱进的新思潮：国家兴亡，匹夫有责；社会和谐，匹夫有责。

　　慈善并不是富人才有的义务，但富人做慈善对缩小贫富差距、促进社会和谐却有着强大的实际效用。当“先富起来的”人承担起更多的社会责任，并善待“尚未富起来的”人时，我们的社会就已在开始奏响真正的和谐之音。

　　（李亚玲）