民间艺人生活窘迫曲艺绝技濒临失传

　　11月20日，成都市公布了第一批非物质文化遗产名录：包括飞刀花鼓、连箫、金钱板等在内濒临失传的民间曲艺。一石激起千层浪，四川乃至全国惟一的飞刀花鼓传人刘陶、四川连箫表演大师牟庆云等民间艺人在即将被世人遗忘时，再次被拉入公众视野，各方媒体蜂拥而至，争相关注。

　　“成为遗产的，大都是濒临失传的技艺，但现有继承人大部分生活困难。现实让他们

对技艺的传承和将来缺少信心。”专家评审团成员之一、成都民间文艺家协会副主席张仕英这样说。的确，这场热闹，难掩民间艺人们的窘迫现状，渐失的信心。拯救民间艺术，还得从拯救人开始……

　　艺人心声

　　飞刀花鼓传人刘陶苦

　　“靠飞刀花鼓过的日子，一天不如一天。”

　　“说那么多苦，哪个又能真正理解你？还是只有靠自己。”

　　“我的个人时间都被占完了，整得我这段时间都没啥收入了。”

　　连箫大师牟庆云愁

　　“就算是有个精神安慰吧，感觉自己就是国家的人了。”“够吃了，反正我从来不进馆子。”

　　“咋就成讨口子艺术了？艺术凭这个分贵贱？”

　　“如果没有好的演出环境，没有生活保障，后来的人，哪个愿意投身于此？”金钱板掌门人邹忠新忧

　　“现在，金钱板不行了。既没市场，也缺少观众，弟子跑得光光。我肚子里藏着的上百个金钱板的名腔名段，都是我整理和自创的，可惜没有人继承。假如有一天，我突然死了，这些段子就烂在肚子里了。”

　　“国家历来对民间文艺的保护，就像吃甘蔗，剥一节，吃一节，再丢一节。到头来，啥都没保住。”

　　成都民间文艺家协会副主席张仕英，是本次成都市非物质文化遗产的专家评审成员。他说，成都市公布首批非物质文化遗产名录，只是成都市政府保护民间文艺行动的第一步。“先落实种类，再来确定这门技艺的传承人。”

　　张仕英说，成都市目前的传统民间艺人中，大部分生活不尽如人意。在首批名录中，像刘陶这样的个体民间艺人就有四五个。这些民间艺人没有机会进入专业剧团，生活难以保障，基本靠外出表演自生自灭。“生活困难，难免会让他们心灰意冷，没心思教别人。别人看他们这样，也怕学。”

　　飞刀花鼓以锣鼓伴奏，表演者手持木棒、火棒及特制的刀、叉等物，一面演唱，一面将手持物向空中抛掷，一般抛掷3件，空中2件，手中1件，如此循环往复。

　　刘陶：飞刀放进袋子，丢到墙角

　　约见刘陶不容易，不是她不愿意，而是太忙。忙着接待一拨又一拨的记者，忙着见缝插针地接一两个主持或魔术表演的活儿。“答应的采访，我都尽量配合完成，但我还要赚钱过日子啊。”电话里，刘陶的语气透着无奈。

　　清苦日子一天不如一天

　　营门口营通街181号大院，

　　两室一厅的房子，刘陶和另一个单身女子合租，房租每月500元。家具都是别人送的二手货，有些陈旧。“我觉得挺好的。一个女人带个娃娃，大家能帮你，已经很感谢了。”刘陶笑起来，眼睛眯成好看的弯月状，几根皱纹在眼角时隐时现。

　　记不清，生活是何时发生转变的。只知道，“靠飞刀花鼓过的日子，一天不如一天。”

　　感悟生活只有依靠自己

　　15岁那年，远房爷爷陶明城传授刘陶飞刀花鼓的技艺，带她走出中江农村老家。行走江湖20几年，爷孙俩的飞刀花鼓表演遍及中国，甚至远赴法国为总统夫人表演。2000年，陶明城因肺气肿去世，享年78岁。同一时期，丈夫做生意失败，冷冷地扔下刘陶和刚满半岁的女儿走了。人生境遇急转直下。

　　飞刀花鼓需要双人搭配，没有了爷爷，也就没了搭档。如今，这位飞刀花鼓的惟一传人不再靠这门技艺过活，演出方向已逐渐转为变脸、魔术、小品，甚至是婚庆主持。生活让刘陶成了十足的杂家。

　　对于生活的苦，刘陶不愿说太多。“说那么多，哪个又能真正理解你？生活，还是只有依靠自己。”生活维持，靠的是每周一两次的零星演出，酬劳多则一两百元，少则三四十元。有时到郊县跑场，只能把女儿托付给其他艺人照顾。生活很累，但看着女儿那张粉嘟嘟的脸，刘陶不敢停下来。

　　抱怨始终都是在讨生活

　　今年4月，刘陶拜连箫老艺人牟庆云为师，学连箫的同时，偶尔邀上牟庆云搭档表演飞刀花鼓。但很快，她就不再接飞刀花鼓的演出。因为邀请方每次只肯给一份报酬，“牟老师每次都让给我，我咋好意思？”飞刀被放进袋子，丢到墙角。“不想碰，拿起都心酸。”

　　11月初，刘陶从事的飞刀花鼓作为曲艺类技艺被评非物质文化遗产，从电视台到电台，一家家找上门，刘陶一下忙碌起来，约定的采访也排到了下月中旬。但这种忙碌，却不是刘陶所期望的。“我的个人时间都被占完了，整得我这段时间都没啥收入了。”刘陶有些抱怨。生活的现状，让她来不及多想飞刀花鼓的将来。有人问刘陶，“飞刀花鼓成了遗产，有没觉得自己变得重要了？”刘陶笑了：“我还是我，始终都是讨生活的人。”

　　连箫表演者手执箫棍，棍上穿着8个铜钱，有节奏地敲击身体的不同部位，配以即兴的简单舞蹈动作说唱故事。