鹤湖新居客家山歌悠扬迎宾

　　深圳市首届客家文化节今日在龙岗街道拉开帷幕

　　鹤湖新居客家山歌悠扬迎宾

　　红灯笼、鲜花、翠竹、聚

　　光灯、月池中成群的锦鲤，我国最大的客家民居建筑之一、拥有近两百年历史的鹤湖新居今天格外妩媚，她伸开双手将源远流长的客家文化拥在怀里，欢笑着用客家特有的礼节喜迎海内外的八方宾朋。一台名为《艺韵客家·山歌有约》的大型客家歌舞晚会将在这里举行，同时拉开深圳市首届客家文化节的帷幕。

　　展示原汁原味的客家文化

　　首届客家文化节开幕式由深圳市委宣传部、市文联、龙岗区委、区政府、深圳特区报社主办，龙岗区委宣传部、龙岗街道党工委、街道办承办，是深圳市首届客家文化节的开幕式专场演出，整台晚会以鹤湖新居为背景，通过全新创意的歌舞形式，生动地演绎“展现客家风情，共建和谐文化”的题旨。

　　晚会由序幕《歌之约》、中场《歌之情》、尾声《歌之潮》三部分构成一个和谐统一的整体。序幕《歌之约》将在农家开门声中徐徐掀开，一位客家大妈将手持灯笼步出鹤湖新居，面对八方宾朋唱响山歌，通过歌声表达客家人对八方宾朋的盛情邀约，为整个文化节开幕式营造出欢庆的气氛。中场《歌之情》将把梅州、龙岗、福建、江西等地的山歌融为一炉。通过儿歌、情歌、哭嫁歌、五句板、服饰展、婚俗表演等多种艺术形式，弘扬客家情，同时展现原汁原味的客家文化，充分体现国家非物质文化遗产——客家山歌的魅力与风采。尾声《歌之潮》中将有数百名演员与观众同时登台联欢，以激情迸发的歌唱和热情欢快的舞蹈，展现老客家与“新移民”携手同心，“同在一方热土，共创美好明天”的精神面貌。在晚会现场，文化节承办方之一龙岗街道还为每位到场嘉宾准备了正宗的客家小吃，让客人们在欣赏客家风情表演的同时，品尝到原汁原味的客家美食。

　　了解客家文化只为更好传承

　　作为整台晚会的总导演，蒋立秋对客家文化有着自己的理解。他告诉记者，客家文化丰富而厚重，在一台80分钟的晚会中无论如何也容纳不下，所以整台晚会选取了山歌、哭嫁、婚俗等最具客家文化特色的元素重点展现，尤其是第二部分，将通过渲染夸张的手法，将客家文化沉甸甸的呈现在观众面前。在注重客家文化特色的同时，整台晚会也照顾到作为文化节开幕式的特点，通过色彩、情绪等元素的使用，将昂扬、恢宏的欢庆气氛营造出来。

　　蒋立秋表示，这样一台晚会为媒介，可以吸引更多的人了解客家文化。但仅仅做到了解还远远不够，更重要的是通过对客家文化传统的认知，达到保护客家文化进而传承客家文化的目的。他认为深圳作为一个典型的移民城市，外地来深工作的人都可以称为“新客家人”，传承了客家文化包容、坚忍、崇尚文化的特质，对于发展客家文化，对于建设一个和谐的城市都有重要意义。

　　晚会彰显文化建设成果

　　龙岗街道党工委书记邓惠军、街道办主任唐生源告诉记者，为了办好此次开幕式，更好地突出龙岗区的客家特色，龙岗街道先后投入100多万元对鹤湖新居周边环境进行景观改造，提升鹤湖新居周边环境质量。新安装了出、入口标识、景观墙、广场仿古铺贴、与月池景观协调的护栏和灯柱、灯光系统，种植了成排的竹子，设计了假山，使整个鹤湖新居显得古朴、雅致。

　　不过让承办方更花心思是开幕式晚会的节目排演。龙岗街道党工委副书记林建忠告诉记者，从节目单确定到开始排练再到正式演出一共只有半个月时间，而且全部四百多名演员没有一名专业演员，他们或来自龙岗街道社区业余文艺团体，或来自龙岗街道机关、学校，本职工作都非常紧张，为准备好开幕式晚会，所有演员都放弃休息时间，加紧赶排节目，同时街道各部门、各社区也对活动给予了大力支持。

　　对于能在如此短的时间内拿出这样一台高质量的晚会，蒋立秋也觉得龙岗街道很了不起。他认为，关键在于街道拥有坚实的文化建设基础，很多业余文艺团体平时就排练了许多精彩的节目，像龙岗业余艺术团排演的《山歌乘着彩龙飞》，将舞龙和山歌这两个传统文化品牌结合起来，不仅创造了新的艺术表演形式，还在龙岗区首届文化艺术节特色品牌展演上得到一致好评，并在“深圳市第七届‘鹏城金秋社区文化艺术节’广场民间艺术汇演”上荣获金奖。演员们的素质也比较高，对客家文化有比较深的了解，表演中可以将客家人的喜怒哀乐活灵活现地传递给观众。

　　作为本届客家文化节开幕式的重要组成部分，今天在鹤湖新居还将举办客家文化民俗书法摄影展，通过书法、影像等直观的艺术形式，增强大家对客家文化的了解与认知。

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　　深圳客家

　　深圳客家有着自己的特色，这与清初顺治十八年的“迁海复界”关系密切。清初实行“迁海”政策，深圳沿海地区在“迁海”中受到直接影响，人口全部迁走，地面建筑荡然无存。康熙二十三年开始全面“复界”。但原居民迁回的极少，这给客家人在广东沿海驻足发展留下了机会。深圳（包括香港九龙、新界）的客家，成为“迁海复界”政策中发展最成功的新客家族群，也是客家民系形成后向外迁徙的一个典型。

　　在深圳本土的原住民中，客家人占了60％，而龙岗区则是深圳客家人的主要聚居地。深圳市龙岗区的客家先民多由梅州地区迁徙而来，这里距离客家人的大本营——粤东梅州地区直线距离只有250多公里，是客家人向东南沿海一带迁徙首选的地区之一。龙岗区内散布着的100多个大大小小的客家围屋记录着客家人在此地的辉煌。苦难磨炼出的坚忍和智慧，使得不少客家人成为当时最为富庶的望族，尤以“鹤湖新居”的罗氏最为显赫。

　　位于龙岗街道罗瑞合村的“鹤湖新居”是全国最大的客家民居建筑之一，为广东兴宁客家人罗瑞凤创建，始建于清乾隆年间，经三代人数十年努力，建成于清嘉庆二十二年（1817年）。1996年被原龙岗镇政府辟为客家民俗博物馆，现为广东省文物保护单位。虽然经历了近二百年的世事沧桑，但这座恢宏的城堡式建筑，苍然屹立在五颜六色的居民房中，像一个沉默的长者，依然保持着他的尊严。

　　客家文化的形成

　　客家文化是在唐末至明清期间漫长的历史时期内逐渐形成和完善的。客家人“情系中原，根在河洛”，学者们把客家文化称为北方古文化的“活化石”，尊祖、尊儒是这种文化的核心。客家文化一方面继承了中原“尊师重教”的优秀传统；一方面又形成了与中原地区“男耕女织”差别很大的习俗。同时也造就了客家妇女吃苦耐劳、精明强干的优良品格和不缠足、不束胸的健劲风气。客家大本营多四面环山，使之成为一个相对独立的地理单元，为客家文化保存其浓郁的地方特色和民系个性创造了条件。

　　客家精神

　　为了生存、发展，长期颠沛流离的生活使客家人逐渐摆脱了中原“安土重迁”和“父母在不远游”的传统保守观念，树立起“四海为家”的新思想。客家先民在中原受到儒学的影响很深，因此宗族、家族观念根深蒂固。爱国爱乡之情表现强烈，概括来讲客家精神可以浓缩为十六个字“四海为家、冒险进取、敬祖睦宗、爱国爱乡”。

　　客家话

　　客家话是现代汉语中的一种分支，流行区域非常广泛。初期行成于闽粤赣结合部的山区，后来随客家人不断迁徙而扩展，现已分布于国内几十个省、海外80多个国家和地区，其来源是古代中原汉语。据语言学家考证，客家语音系统来源于晚唐、五代至宋代的中原汉语。