揭秘家居设计师拿回扣内幕(图)

　　本报记者 姜丽丽/文

　　负责家居设计的设计师陪同业主买材料，本来是因设计师对材料的品质、颜色搭配较精通而为业主当参谋，怎知他在业主欢天喜地回家后，转身就和材料商结算这笔交易的“回扣”？

　　虽然全国的大小媒体都曾对设计师吃“回扣”的黑心举动进行过不同程度的曝光，但是很多消费者对此仍不甚了解。本报读者老周，在装修完后不久偶然知道了设计师吃材料回扣的蹊跷，无奈感叹家装业“水太深了”。

　　百余平米房子安七十个灯

　　“我为这套房子的

装修没多费心，而把空间留给装修公司，让他们去发挥的。”老周说。老周和公司签的是包工不包主料，主料自己买，报价四万八，并且他没有采取分批次付款，而是很爽快地把钱一次性交清了。

　　老周对设计师的要求只有两点：简洁、大方，其余细节任由发挥。效果图画出以后，老周基本满意，装修公司就施工了。不久后，设计师告诉老周说要买主材，并自告奋勇陪老周一起买。老周挑了个假期，按所需把该买的材料买齐了。

　　“我知道我表现得太爽快了，并不是因为我阔绰，真的是不想多费精力。”老周回忆道。装修完后不久，家里某盏灯坏了，老周就把镇流器拿到材料商那里换修。当时老周只是随口说道：“不知道一百多平方米的房子怎么就安了七十个灯，数量越多，出现个把灯坏掉的几率也越高啊。”老板笑着接话茬：“多设计一盏灯就多得一份钱嘛。我这给他(设计师)每盏灯都有好处的。”

　　一语惊醒梦中人。再回忆起买材料时的情景：两家店品牌、款号一样时，设计师偏不买先看中的，要把他拉去另一家；和邻居闲聊时发现，请这个设计师做的另外两户，材料都差不离在相同店里买的。

　　老周觉得，设计师利用他的信任在背后搞这一手，令他不无失望。

　　回扣是对公平的破坏

　　不止老周，如果您稍微留意一下，就知道很多人在经历相同的遭遇。在网络论坛上，对于设计师拿回扣的讨论从未消失于人们的视野中，“同病相怜”的业主们对此或愤慨，或无奈。

　　像老周一样，许多业主在发现后去跟从事装修业的朋友打听，才知道这在行业内是“潜规则”，而不是单个行为——相当数量的设计师都拿回扣，甚至回扣所得收入超过他每月的薪水。

　　很多业主认为，设计师和材料商的勾结欺骗了消费者，消费者的利益被损害了。但我们也可以听到设计师这样的辩解：“你们自己去谈，价格也是砍不下来的。我帮你们谈，你们获得了便宜，我从材料商那里拿一点好处不也是应该的？又不是拿你的。”

　　从表面上看，好像是这么回事：反正业主自己也谈不下价格，不如让设计师谈，最后业主能少出点钱，材料商吃点亏。但理性的业主却一针见血地指出：“‘买的没有卖的精’。为什么材料商宁愿被设计师瓜分掉部分利润，也不愿返利给消费者？因为消费者不能像设计师那样带给他稳定的客源。所以，这两者就勾结起来。”

　　当业主为了图便宜而去纵容设计师拿回扣时，就等于纵容了对公平的破坏。当建材商越来越将设计师看作战略资源进行疯狂争夺的时候，那么这种费用必然转嫁到消费者身上。在建材行业利润空间被不正常地挤压的情况下，各种坑害消费者的情况便难以避免。

　　◎律师说法

　　法律严惩收回扣

　　《反不正当竞争法》和《关于禁止商业贿赂行为的暂行规定》中对回扣有着明确的解释，回扣既不入账，也不纳税，属“黑色收入”，一旦司法界定确属回扣，且数额较大，其可能因触犯“商业贿赂罪”的罪名而面临刑事处罚。无论从行政处罚的规定或者刑事处罚的规定看，都显示出我国法律法规严厉禁止这种行为，行为人一旦违犯必将受到法律的制裁。

　　◎相关链接

　　是迷信还是科学？

　　居家风水再起舌战

　　本报记者 姜丽丽

　　年前的一次“风水申遗”事件，引起人们对风水的再度讨论。

　　2006年12月，上海生活美学学会会长张良仁，打算将风水申请为非物质文化遗产。媒体报道后，舆论一片哗然，今年1月，张称因受到的质疑太多，已放弃风水申遗。

　　是迷信还是科学？我们应该批判它还是接受它？对风水的定性困扰着人们。“批”风水的人认为，唐代时风水就被看成迷信，风水是十足的封建糟粕；“挺”风水的人认为，它是古人根据经验总结出来的科学；而一些中立人士则觉得，风水既有科学的一面，也有先验的一面。(法制周报新闻热线:0731-4802117)

　　风水无法被简单定性

　　“宅者人之本，人以宅为家。居若安，即家代昌吉；若不安，则门族衰微”。中国古人为了安居乐业和世代昌盛，千方百计寻找风水宝地。

　　风水的本来面貌，与中国数千年“天人合一”的宇宙观和审美观相一致，是中国古代先人关于选择居住环境的一种实用而朴素的技能，其基础来源于《易经》，后来在发展的过程中，又融入了各种泛神秘文化的因素。

　　原来从事地质工作的葛胤呈老师，现任马来西亚国际风水协会矿物顾问。1999年她在马来西亚接触到风水学时发现，风水与她从事的地矿工作有关联之处。她认为，风水综合了天文，地理、环境，电磁学等要素，与我们的日常生活密切相关。风水讲究的气场和环境，其实就是我们天天生活在其中的阳光、空气、水和物质环境。

　　中国建筑学会室内设计学会常务理事刘伟认为，迷信或科学这两个词，都不足以定性风水。西方自然科学如天文、地理等，都是纯客观的，而风水考虑到人的活动和心理感受，是主观的。主观的理论不能称之为科学，只能说，风水包含了科学的因素。但如果我们盲目地相信、膜拜风水，这种极端行为是不可取的。

　　始自财富人群的流行

　　葛胤呈提到，当我们把风水作为迷信全盘否定时，西方人正在用自然科学的眼光研究风水。西方人发现，风水并不是毫无根据的“玄术”，他们把它当作神秘东方的文化来学习。改革开放后，风水“出口转内销”，被走出国门的人重又带回来。

　　不管对于风水的讨论如何激烈，但显而易见的是，近年从北京、广州等大城市开始，至中小城市，每逢地产项目选址、店铺开张、置业买房等，请风水师“看风水”已成潮流。湖南古时为楚地，“巫文化”盛行，民间对神秘力量的信仰从未绝迹过。在大潮流的影响下，一些业主开始对风水重新认识。

　　福州安润福家庭装潢设计有限公司总设计师彭晓说，高端客户90%以上对风水极重视，他们主要是商人和官员，对保有财富、人身安全、仕途较为看重。居室的空间布置和陈设，特别要求不能有大“忌”，比如“歪门斜道”和尖角都是不能出现的。

　　莫落入玄学套路

　　刘伟认为，风水的存在是源于人们“趋吉避凶”的心理，但倘若有风水师打着风水的幌子，故弄玄虚，实质是为了多收钱财或其他商业目的，那就是祸害了。

　　风水流传至今门派很多，阳宅风水主要有三合派，三元派，易卦派，玄空飞星和九星派，只是每个派别侧重点不一样。“人类在居住方面如何才能与周遭环境保持和谐关系，十分重要，风水学正好提供了古人在这方面的经验和智慧。”葛胤呈说。

　　在流传过程中风水很容易被神化，变得玄乎其玄，或被一些别有用心的人利用，抓住普通人不了解风水这一点，大肆鼓吹、牵强附会。这与业主居家和谐的愿望相去甚远，不是真正的风水堪舆学。

　　“风水和佛家所讲‘万物皆有因果’有一定联系，是说人处在什么样的环境中，这环境对人就有什么样的影响，因此才要‘趋吉避凶’。”刘伟说，“那种听起来太权威、特神乎其神的风水言论，其可信度反倒是靠不住的。”