黄河岸边那片石（图）

　　图：2007年春节期间，肖先华徒步黄河时拍摄的茫茫黄河。

　　图：河曲，西口古渡。

　　图：黄河沿岸，一晋商老院中，肖先华留影。

　　石头，一种由矿物集合而成的坚硬物质，形态迥异，大小不等。它太多的成分与顽强的外表，总是留给人们各自复杂的感受与遐想。

　　2007年的倒春寒来得有些晚，在这顽强的气候里，我遇到一个顽强的行者―――徒步黄河的儒者―――肖先华：

　　2000年，从壶口走到禹门口，沿汾河进行考察；

　　2006年从银川到包头，徒步一千余里；

　　2007年又沿着黄河岸边弯弯曲曲的滩地与山路，一千余里从包头徒步到河曲。

　　3月9日，在他旅程告一段落的第二天，我约到了他。

　　一个人的旅途

　　“河已开，雁已来，先华却要走了，今天自河曲去太原。”这是肖先华每天都记录下的自己在黄河沿途的感受之一，淡淡的伤感中，太多的疑问在等待着他。

　　一个在广西工作的学者，为什么千里迢迢来徒步黄河？

　　为什么选择黄河？

　　期待着什么？

　　意义何在？

　　“我要在黄河边观兴亡，察天意，阅古今；要走出书房，到文化现场进行实证考察，真正做到‘行万里路，读万卷书’，改变中国学术界从明朝沿袭下来的死读书，读死书，从书本到书本，没有独立之精神和自由之思想，写无病呻吟的八股文和枯燥无味的考据的做学问方式；要在黄河边和几千年来的思想家、历史学家们那看穿一切的目光对接，做古圣前贤的文化托命之人；要在这里依托母亲河，和整个中国文化界学术界对视，重建中华民族在天地间安身立命的价值系统。”

　　这也许就是答案。

　　肖先华比较浪漫，喜欢旅行，1999年研究生毕业后，就背个行囊去旅行。从黄河壶口走到龙门，80多公里走了6天。就是那次以后，肖先华有两年时间呆在黄河沿岸，直到2001年才回到桂林工作。也就在那两年，通过对黄河沿岸的文化考察，他真切感受到中国文化的源远流长，感受到传统文化的魅力，从此与黄河难分难舍，虽然现在有着许多的头衔：桂林历史文化研究所研究员、广西儒学学会副秘书长、桂林孔子学院副院长等等，他还是不改初衷。

　　走得最远的一次，2006年的春节，他沿黄河从银川走到包头，花了一个月时间走了近600公里。

　　“黄河边基本没有道路，走得确实很艰难。有双脚走到打泡的痛苦，有在零下20摄氏度在羊圈里过夜的困顿，有两三天吃不上饭忍饥挨饿的绝望，也有在冰天雪地里跌倒爬起、爬起又跌倒的折磨，有几次差点从黄河边的峭壁上摔下……”

　　从肖先华黝黑的面庞，沙哑的嗓音中，我感到徒步黄河的理想中，有着太多的险阻。

　　为什么还要坚持？

　　“因为理想而执着！”

　　祖先那条河流

　　从洪洞女娲陵到韩城司马迁墓，从夏县司马光墓到永济鹳雀楼，这样的旅程里，肖先华觉得自己像是在赴中国文化的盛宴。他热爱黄河边的厚土，那是中华民族文化的主要发祥地，在那里，肖先华感觉自己身处中国文化的母腹，能抚摸到中国文化的脉搏。也正是这样的旅程，让他清楚地看到，中华民族一脉传承5000年的传统文化从没中断过，而且显示出生机勃勃的生命力。

　　“当你从明长城走到清康熙皇帝征讨噶尔丹驻扎过的横城、再到秦蒙恬北击匈奴屯兵的兵沟，看着蓝灰色的黄河突然消失在冰下，眼前的黄河是一片冰封白雪茫茫的壮观时，你会感觉历史在那一瞬间凝固，感觉中华历史的苍茫与深厚，也感觉自己该为书写新的历史做些什么。”

　　肖先华把旅程中的收获都记录下来，写成了几本书：《黄河雄魂》《汾河波涛》《中国故乡》，他自己把它们称作《站在黄河边看中国文化》系列。

　　“我对中华民族源远流长的历史文化的热爱，对重振华夏雄风、实现中华民族伟大复兴的企盼，都写在了我的书里，我想让更多人一起来感受、来领悟。”

　　还打算继续写下去吗？

　　“我计划完成《站在黄河边看中国文化》系列10部书的创作，现在过去7年了，才写了3部。剩下的，我得抓紧时间在8年内完成。”

　　7部书的主题肖先华都构思好了，这需要跋涉从天山南北到东海之滨广大地区，需要研究大量历史文献资料和民俗风情。要实现这个目标，他要走的路还很远。

　　徒步黄河还要继续？

　　“今年要去三次。第一次从黄河包头至河曲段，现在已经完成；第二次准备从今年6月开始，徒步黄河源头青海段；第三次准备在今年下半年徒步黄河河曲到壶口段。”

　　“这可不是我一个人在走。复兴中华文化是全体华人共同的责任，许许多多的人都在为这个理想而努力着。我愿为这个理想做一颗铺路的小石子。”

　　一颗铺路石头

　　“一个不要根的人是没有前途的人，一个没有根的民族是没有未来的民族。我们要寻文化之根，根在哪里？

　　在黄河。

　　怎么找？

　　用自己的脚载着自己的心去找。”

　　农历丁亥年正月十六，肖先华到达河曲的西口古渡，这里鸡鸣三省，是明清两代许多山西人到内外蒙古谋生走口外之故地。他感慨良多，“西口古渡承载着山西人民悲欢离合的苦难历史，西口文化也印证着山西人吃苦耐劳、刚健奋进、勇于开拓、自强不息的奋斗精神。”

　　“我是在中原文化的氛围里长大的，后来又专门学习历史，一直以为自己对黄河的历史、文化及其所代表的中华文化根源理解很深。但等走近它，才知道自己是多么肤浅。”

　　徒步考察，深入文化现场实证研究，肖先华对中华优秀传统文化的认识升华了，对发扬光大儒学的事业更执著了。

　　“我知道自己很渺小，但我愿付出自己的努力，这只是我个人的人生理想，我博客的名字是‘石头’，我愿为这个理想做一颗铺路的小石子。我想，如果有更多人甘当这样的石子，中华文化复兴之路不就铺出来了？”

　　2005年8月，肖先华向全球华人发起“万人回故乡”寻根活动。在这之前，肖先华徒步黄河寻根弘扬中华优秀文化是个人行为，从此以后就是许多人共同参加的活动。

　　今年是香港回归十周年，肖先华将组织30多位著名画家、书法家、作家徒步黄河，画黄河，写黄河。肖先华要从自己做起，从他组织的这个画家、书法家、作家的团队做起。

　　举头天外望，无有这般人。

　　作为一个从未徒步黄河的山西人，每每想起肖先华的文化苦旅，眼前总会出现这样的景象：

　　桃花未开，远山银白，天地万物尚未醒来。一个人坚定地立在黄河岸边的黄土高坡上。任凭风吹雪落，任凭岁月磨折，不管是在儒家的劝世良言中，不管是在佛教的砖塔中，不管是在漫天飞雪狂沙中，坚守、坚守……

　　朱慧

　　（编辑：闫芳芳）