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探访太原同性恋圈生活:男性隆胸穿女装觅友

http://www.sina.com.cn 2007年03月27日07:23 山西新闻网
探访太原同性恋圈生活:男性隆胸穿女装觅友
关注同性恋群体

  在太原,存在着这样一个特殊的人群,因为性取向的不同,男的以“同志”相称,女的则互相称“拉拉”。他们生活在我们身边,却不为我们所知。他们过着怎样的生活?从3月16日开始,历时一周,记者走近他们,去了解他们的生活

  寻找同性恋

  记者最早对同性恋的关注缘于一个求助电话―――

  打来电话的是一位姓杨的母亲。春节刚过,她的女儿留下一张纸条,“妈妈,我要去追求我的幸福生活”,突然离家出走,自此音信全无。“只要她能回来,她干什么我不再干涉”,母亲肝肠寸断,泪水横流。据她介绍,女儿是同性恋者,这在她看来很难接受,母女间为此没少吵架。为改变女儿的想法,杨女士曾介绍多位优秀男士与其相识,但都遭到拒绝。最后,女儿选择了离家出走这种方式表示抗议……

  太原还有多少这样生活在矛盾冲突中的人群。记者试图向山西省性学会等处寻找答案,但得到的答复是,我省目前尚没有人专门研究这个课题。

  据悉,山西第一变性美女的问世令许多“同志”和“拉拉”艳羡不已,多人试图效仿。走访了多家整形美容

医院后,记者终于见到了“朵朵”―――当时,他正在咨询如何做隆胸手术。

  “只有在圈里,我们才会解除伪装。离开这个圈,我们会像常人一样生活,甚至被迫娶妻生子。”面对记者,“朵朵”非常坦然。在他的带领下,记者走入他们所说的圈子。

  夜幕掩护下找回自我

  大营盘附近某宾馆内的酒吧。

  轻柔的音乐、幽暗的灯光,以及穿梭其中的服务生们,从外表看,这里与其他酒吧没有任何区别。门很小,小门里面,却是诸多“同志”期待已久的“大世界”。

  酒吧不大,布置得也不十分精致,屋顶甚至裸露着水泥。屋顶悬挂的几盏灯笼挺有特色,跳动着蓝色的火苗。蓝色象征着自由和明朗,据说,这一色调为此受到众多同性恋者的喜欢。不仅许多同性恋社团选用诸如深蓝、蓝典等名称,一些同性恋酒吧也纷纷以蓝命名。

  这个酒吧平时也有一些同性恋者光顾,但不是非常集中,只有周末才会热闹起来。记者去时,正是周六晚上8时多,对于许多同性恋者来说,这个时间还有些早―――平日里,他们以男人的面目出现,入夜才会换上女装赶来参加盛会。

  或三三两两,或单独一人,同性恋者们相继到来。要点简单的茶品,或要上几瓶啤酒,同性恋者各自入位。有伴的忙着互诉衷肠,满眼款款深情;独自一人的,眼神空洞。圈内人说,真正的同性恋者,往往一个眼神就能认出对方。但记者仔细观察了半天,不曾发现他们的眼神有何不同。当然,记者很显然不是他们想要选择的那种,连坐几个小时,始终无人搭话,只有靠翻阅墙角摆放的各类“同志”书籍打发时间。这些书籍,或厚或薄,都由全国各省的同性恋社团组织编写,内容为各类防艾知识及“同志”们的情感倾诉等。

  圈内聚会中各取所需

  晚上10时40分许,酒吧里终于坐满了人,气氛开始热烈起来,不时有熟识的人来回走动,拥抱、亲吻面颊或推杯换盏。而一些改换了女装的男人也陆续出现,其中不乏面目姣好者,比普通女子还要漂亮许多。其中一位叫蒙蒙的,刚刚做过隆胸手术,非常自豪地穿了一件低胸衣服,有意无意地炫耀胸部。而一位叫小雨的,身高1.78米,身材婀娜,面容白皙,长发飘飘,非常漂亮,如果不是在这里碰见,谁也不敢相信他是男子。当记者通过朵朵把他们约到一起时,邻桌的许多人纷纷投来嫉妒以及狂热的眼光。

  夜里11时,派对进入高潮,众多同性恋者登台献艺。演出者中,有些是圈内的专职演员,演出一晚收取50-100元报酬。还有一些则是自愿登台,进行自我展示。观众如果喜欢台上或台下的某个人,可以通过服务员索取其电话号码……

  “如果见不到这些同类,痛苦、迷惑、压抑就不可避免。我们会感觉全世界就剩下自己一个人在苦苦挣扎。那种感觉,就像是被世界抛弃了一样。”经常出现在这些聚会场所的朵朵告诉记者,出入这些地方,一是可以找到自己需要的伴侣,二是可以进行自我认同。

  在太原,类似的“同志”酒吧目前有3处,除大营盘这处,开化寺及桃园四巷附近还有两处。此外,南内环桥西有一处洗浴场所,迎泽桥西有一处露天聚会场所。在一些同性恋者家中,也偶尔会举行一些小型派对。

  据“同志”们介绍,尽管太原是个内陆城市,但看待同性恋的眼光也逐渐宽容。不仅诸多“同志”酒吧渐被接受,我省第一个女性同性恋聚会场所也在省城南内环桥西开业,除吸引了诸多“拉拉”光顾外,也引来不少“同志”。

  婚姻这道坎难以逾越

  “同志”光顾“拉拉”场所,有些是想通过这种方式找个结婚对象。为了应对父母以及社会的压力,许多同性恋者被迫结婚,甚至生儿育女。“同志”与“拉拉”结合之后,双方都可以通过一种形式上的婚姻来摆脱这种困扰。“结婚”之后,二人仍保持各自的独立,互不干涉,财产也归各自所有,甚至还会签署一份《夫妻分别财产制协议书》。只有当双方父母或是亲友要去家中探访时,二人才会装装样子。所谓的结婚,要么领一张名义上的结婚证,要么索性连结婚证也不领,只是摆个酒席宣布一下。这样做的好处是,免除了被迫需要结婚而对配偶及自己造成的伤害。但并非十全十美,譬如其中一个生病,另一个是否应来照料?若是“丈夫”的父母来了,作为“妻子”的她是否应该表现得特别贤惠?还有,如果两个人有一天闹起了矛盾,谎言穿帮了怎么办?诸如此类的问题,令诸多试图以这种方式步入婚姻殿堂的“同志”和“拉拉”们忧心忡忡。

  即便这样的生活,依然让身为“同志”的魏先生羡慕不已。今年40多岁的他,结婚前并没有意识到自己是个同性恋者。直至结婚生子很长时间之后,他才发现自己喜欢男人。他起初还能装作若无其事地迎合妻子,但越往后这种痛苦的感觉就越明显。而蒙在鼓里的对方,痛苦则更为严重。“如果再让我选择,我肯定不会和她结婚。”对于当初的婚姻,魏先生仍懊悔不已。他说,只有和同性在一起时,他才会感到真正的快乐。

  结婚还是不结,和谁结,怎么结?这个问题,长期困扰着诸多“同志”及“拉拉”。因为缺乏稳定性,且伴侣难求,许多同性恋者之间很容易发生一夜情,“foronenight”,他们圈内音译为“419”,如果其中一方有这种需要,只需要给对方递过去这样的一个纸条即可。为解决伴侣难求的问题,圈内甚至出现了诸如“少爷”、“公主”之类的有偿性交易提供者。种种游离于主流社会之外而产生的乱相,使得同性恋,尤其男性同性恋成为艾滋病等多种疾病的高发领域。

  对于圈内的乱象,许多同性恋者同样痛恨不已,但却无可奈何,“如果世俗能对我们更宽容一些,我们这些同性恋者能与异性恋者一样正常交友、生活,这样的乱象就会减少许多。”

  宽容的眼光再多一些

  继广州、上海及全国其他省市纷纷成立同性恋社团之后,2006年6月,山西蓝典工作组成立。截至目前,该工作组已先后吸纳了30多名志愿者,在太原市多个同性恋聚集点举办过多次同伴教育。通过热线电话及网络、面对面交流等形式,他们已在太原发放《朋友通讯》及其他防艾宣传册共计4000余册,并免费发放安全套7000余个。他们的工作,得到国内张北川、李银河及国际上多名学者的资助与支持。活动所需资金,一部分来源于马丁基金会及其他捐款,一部分靠山西省疾控中心资助。

  “通过我们的努力,要让同伴们懂得自我认知和自我保护”,山西蓝典工作组负责人之一原木说,“以前,有许多朋友在一起时不注意自我保护,现在我们告诉他们应该怎么做,安全套的推广工作也正在深入。”

  在山西省疾控中心性艾科及省预防医学会等支持下,山西蓝典工作组已先后两次组织同伴进行过艾滋病检测。“免费、匿名、保密,逐渐不用一种异样的眼光看待我们,这都是社会对我们开始认知的表现,但道路依然很长。和它一样漫长的,是同性恋者的自我认同及自我规范、自我保护之路。”

  本报记者制图:张园

  相关链接

  何为性取向

  性取向是一个人身份认同的一部分,其发展贯穿一个人生命全过程,是一个人对另一个人感受到持久的、情绪的、浪漫的、性的或爱情的吸引。性行为并不一定等同于性倾向。

  11条有关同性恋的陈词滥调

  谬误1,我们知道是什么导致了同性恋;

  谬误2,同性恋是不自然的;

  谬误3,同性恋是一种精神疾病;

  谬误4,男同性恋者都想成为女人,女同性恋者都想成为男人;

  谬误5,我不认识任何同性恋者;

  谬误6,同性恋者当不好父母;

  谬误7,同性恋者都有娈童癖;

  谬误8,同性恋者乐于“引诱”孩子成为同性恋;

  谬误9,同性恋者都喜欢滥交;

  谬误10,艾滋病是老天给同性恋的“礼物”;

  谬误11,如果人人都是同性恋,人类就会灭绝。

  古代著名同性恋者

  《战国策》中所载龙阳君及安陵君分别是魏王及楚王的男宠;到了汉代,自西汉高祖刘邦至东汉宁帝,其间10个帝王有史迹记载其为同性恋,其中“断袖”一词源于汉哀帝与董贤,女性同性恋则有汉武帝时陈皇后之“巫女男淫”……

  早在古罗马时代,许多社会上的显要人物,诸如恺撒、尼禄等。


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