100多位专家学者一致倡议 中华彝族祭祖圣地在巍山

　　巍宝山上吃彝族八大碗苏颖摄

　　昨日，借巍山彝族人民欢度一年一度的“二月八”民族节之机，来自北京、四川、贵州、广西、云南的100多位彝族研究专家学者会聚巍山古城，共同研讨南诏历史文化。在召开的彝文古籍协作会上，100多位专家学者一致倡议，将巍山巍宝山南诏土主庙定为中华彝族祭祖寻根圣地。

　　经南诏文化研究专家研究发现，至今大小凉山、红河流域、哀牢山等一带的不少彝族村寨，塑着南诏王金身的土主庙依然屹立着。但是，不论分布在西南彝族地区的土主庙有多少，各地彝族同胞都把大理白族自治州巍山彝族回族自治县巍宝山上的土主庙内供奉的南诏第一代王细奴逻奉为彝族大土主，把当地土主庙里的土主奉为一方土主，受彝族大土主细奴逻的管辖。因此，巍宝山的南诏土主庙是总土主庙，是中国所有彝族地区土主文化的中心和发源地，也是所有彝族地区祖先崇拜的中心和彝族群众祭祖的圣地。

　　据史料记载，唐开元二年（公元714年）唐玄宗李隆基恩准南诏第三代王盛逻皮为其祖父南诏第一代王细奴逻盖庙塑金身的请求，下旨盖庙，并敕封细奴逻为巡山大土主。以后，南诏在各地纷纷建盖供奉南诏诏主的土主庙，到南诏中后期，随着疆域的不断扩大，凡南诏势力到达的地方都建盖有供奉南诏十三代王的土主庙。

　　本次会上，专家学者们将把南诏历史文化的研究作为中心议题，并提出了将每年农历二月初八定为祭南诏大土主吉日的倡议。还就南诏对中华民族发展史的贡献、彝文古籍整理、《中国彝族通史》编撰、《彝文规范方案》的完善等内容作了细致的研讨。

　　秦蒙琳 张雅棋(春城晚报)