[三楚放谈]对道德楷模多些体谅

　　汪金友

　　最近，被视为“道德楷模”的洪战辉针对有人把他拔高和神化的问题，在接受记者采访时说：“道德楷模并不是神。只有回到正常的普通生活，才是持久的。”他表示，自己不想成为一尊道德雕塑，只希望和普通人一样，做自己能够做和应该做的事情。

　　出生于1982年的洪战辉，在母亲离家出走后，把捡来的“弃婴”妹妹一手带大，同时照顾患有间歇性精神病的父亲。从读中学起，他就一边读书一边靠做点小生意和打零工维持全家的生计。所以很多人都称他是“80后的道德楷模”。

　　本来，这种评价从一定角度上说是合适的，但有些人却把他神化为一尊“道德雕塑”，给他设定极高的道德标杆，要求他做更多纯而又纯的助人为乐等好事。这让洪战辉感到难以承受。其实，不单是洪战辉，还有其他一些道德楷模，也有类似的际遇和感受。

　　道德楷模是在一定社会范围和时期内，崇尚和践行真善美的个人或团体。他们大都有“道德闪光”之处，或见义勇为，或助人为乐，或默默奉献，因此，他们大都受到人们的赞赏与敬重。

　　但同时，他们又不是“完人”，不是“神仙”。他们同样有七情六欲，同样要挣钱养家糊口。恰如洪战辉所说：如果我出了名就不能挣钱了，那怎么生活呢？“道德楷模要生活得好，才能继续成为一个楷模。”这话是很辩证、很实在的。实际上，任何一个道德楷模，都像常人一样渴望幸福，都需要通过劳动、经营与创造，来获得应得的报酬。而且，他们助人、做善事等，也得根据个人的财力、精力、能力来“力所能及”。指望他们有求必助，指望他们完全无私，那是不太现实的。

　　社会前进的动力，既来自于人们的奉献，也来自于人们对奉献者的理解、体谅和回报。对于道德楷模，我们当然希望他们“永葆道德青春”不变色。但是，我们不宜苛求他们只讲奉献不顾自我，也不宜把他们抬到神坛上孤立起来。事实上，让道德楷模远离人间烟火，既是不可行的，也是没有意义的。