中国式标语的历史变迁――从领袖语录到关注民生

　　本报综合消息 最新一期的《人民论坛》刊文盘点了标语这一独特的宣传形式在中国社会发展过程中的变迁过程。中国式标语以其独特的形式和影响力已经渗透到人们生活的方方面面，表现着不同时期和不同地域的人们的生活重点，折射了人们最核心需求和主流的价值取向。

　　标语嬗变折射历史变迁新中国成立之初，那是一个令所有中国人感到振奋和希望的年代。以“中华人民共和国万岁”、“全心全意为人民服务”、“抗美援朝，保家卫国”、“团结一切可以团结的力量”为核心的标语成为这一时代的表征显现。

　　在新中国建立不久，历史处于徘徊前进的阶段，“人有多大胆，地有多大产”、“人民公社万岁”、“没有调查就没有发言权”、“向雷峰同志学习”以及“千万不要忘记阶级斗争”这些历史性标语成为表征当时群体心态的最好写照。

　　动荡过后的国家处在初期的振兴和发展之中时，以思辩与讨论为核心的标语成为当时社会的普遍认同。于是“解放思想，实事求是”、“实践是检验真理的唯一标准”、“五讲四美三热爱”和“贫穷不是社会主义”等标语反映了当时的浪潮。

　　进入1990年代开始，经济与社会的发展成为主题，“以法治国，科教兴国”、“要想富，先修路”、“只生一个好”、“勤劳四方，齐心协力奔小康”等这些标语无不折射出人们对发展的需求。

　　从这些历史进程中的标语来看，前30年标语出现形式主要以领袖语录和社论标题为主，而后30年主要以社会最广泛层面的实践为多；前30年内容激情化，风格硬朗；后30年内容务实化，有浓郁的生活韵味；前30年以政治导向居多，后30年以经济导向居多；前30年多为自上而下的传播，而后30年以自下而上的传播为多。

　　中国式标语的五个类型专家分析总结说，中国式标语主要可以分为五个类型：方针政策型，如“一对夫妇只生一个娃”等；宗旨任务型，如“创新、求实、拼搏、奉献”等；庆祝欢迎型，如“隆重纪念中国共产党建党80周年”等；学习倡导型，如“少生优生，利国利民”等；禁令警惕型，如“禁止吸烟”等。

　　这些标语从特点上看，都高度概括，极端简炼，而且直来直去，赞成什么，反对什么，主张什么，抵制什么都一目了然。同时，中国式标语口语性极强，从形式上看根本没有复杂的结构和艰涩难懂的语言，完全接近日常的生活用语，而且节奏感强，容易上口，讲求的是“简短、通俗、押韵、对仗”。这与标语的独特形式有关，也与标语的传播对象大众化有关。

　　在中国城市化和现代化的过程中，标语的表现形式也发生了一些变化。电子标语等新的标语形式不断出现。在大中城市的主要干道、车站码头、机场、广场等人员流动、聚集较多的地方，有时可以见到用电子显示屏打出的电子标语。此类标语具有更加直观形象、生动活泼和内容更新更快的特点。

　　现在的标语，特别是大城市里的标语，往往带有强烈的现代气息和人文色彩，反映着时代的主题。“同一个世界、同一个梦想”，“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”等具有宽广视野和先进理念的标语口号，在北京的主要街道和公众场所随处可见，表明了中国政府和社会、官员和民众思想观念的开放和进步。

　　当下的标语内容多样但有不足当下的标语内容多样，理性思考之后，也要看到一些不好的地方。

　　“打出来，堕出来，流出来，就是不能生下来”。

　　“谁影响招商引资，谁就是和本市人民过不去”。

　　专家指出，类似这些不良的标语不是充斥着暴力性的文字，就是满眼的诅咒性语言。在一定程度上，它反映了某些个体或行政单位法律淡漠等意识。不能简单地拿现在的标准或者现代的观念来剪裁过去的标语。其实，现在看来很土、很俗的标语，往往是群众能够比较容易理解和接受的生动语言，也反映了当时真实的社会状况。“放火烧山，牢底坐穿”，“谁烧山，谁坐牢”，“你发财，我收税”，也许太直白，但是，它是一般人容易理解的形象语言。