法学专家：维护“善俗良习”利于促进司法和谐

　　【龙虎网报道】为完成父亲“遗愿”，女儿迁出亡母的遗骸，埋进仍健在的继母的墓穴，与亡父合葬，因此被继母告上法院。近日，溧水县法院依据当地的民间习俗，对这起特殊的“侵占墓穴案”作出判决：死者的遗骸可不必迁出，但被告要给原告一定的精神损害赔偿金。法学界有关专家认为，维护善俗良习有利于促进司法和谐。

　　年近七旬的原告祁老太，是被告吕某的继母。法院经审理查明，吕某的生母崔某于1976年去世，其父于1981年续弦，与祁老太登记结婚。去年9月，吕父病故。办后事时，祁老太拿出2800块钱，托人在当地一家公墓，买了一座双穴，用于安葬吕父，另一空穴留着自己过世后与其合葬。

　　今年6月，吕某未和祁老太商量，就托亲友，将生母崔某遗骸从原墓地迁出，与其父骨灰合墓。

　　祁老太后来听说后，便将继女吕某告到溧水县法院，要求吕某将其生母遗骸从祁老太购买的墓穴中迁出，并赔偿其精神抚慰金2万元。

　　庭审时，吕某辩称，让亡母与父亲合墓，是其生父“遗愿”，原告打官司没有道理。

　　法院审理后认为，被告未与原告协商，将其生母遗骸移至原告购买的公墓与被告生父合墓，导致原告无法与其配偶合墓，不仅侵害了原告的财产权，也对原告的精神造成了伤害。无论是遗骸还是墓穴，都属于特殊物品，从当地“入土为安”的传统习俗考虑，遗骸既已入土，以不动为好。

　　依照有关法律及当地的民间习俗，法院判令被告可不迁出亡母的遗骸，但赔偿原告购买墓穴费用及精神抚慰金共计5800元；原告过世后，可根据自己的生前意愿，或选择葬在被告生父墓穴左右，也可另寻他处安葬。

　　记者得知，司法实践中，如何引用民间习俗，法律没有具体规定。但近年来的司法实践中，民间习俗常被法官引用，这引起了最高法院的关注。

　　前些时候，省高级法院承担了最高法院下达的“关于民俗习惯在审判工作中的运用”的调研任务，并组织法学专家展开研讨。与会专家一致认为，善俗良习应得到法律的支持和维护。

　　在这次研讨会上，清华大学法学院教授、博士生导师高其才说，传统社会是礼治，现代社会是法治，对立面比较强。但双方并不完全对立，应当在发展中寻求一种契合。司法实践中，维护并发展善俗良习是司法工作的一项重要职责，也是促进司法和谐的重要方面。

　　南京师范大学法学院教授、博士生导师眭鸿明认为，民俗习惯引入民事裁判，须有如下标准：一是涉案的民俗习惯必须是确实存在，并长期沿用；二是被证明的民俗习惯已经得到社会一般人的确信和遵守；三是该民俗习惯不违反民法的基本原则；四是该习惯必须事实上对争议之事起着调整作用（文中当事人为化名）。【收藏此页 | 打印此稿 | 关闭窗口】

　　【来源：南京日报 作者：风飞 殷学兵 编辑：龚黎莉 】