走进商贸古城

　　漫步丽江古城，记者欣喜地看到，熙攘的游客、林立的店铺、琳琅满目的旅游工艺品，构成了商贸古城的基本元素。浓浓的商业文化，成为丽江古城繁荣发展的巨大动力和重要标志之一。

　　不少研究古城历史的专家学者认为，丽江古城在历史上不是一般意义上的居民点，而是包容了天下客商和商品的商业之城。当时，在丽江古城，只需要一天早上的时间，就可以购买到来自全国各地的特色商品。

　　“丽江古城是茶马古道上的商贸重镇”，这是已经被世人所公认的不争的事实。无论从现实来看还是从尊重历史的角度来剖析，丽江古城都是一座“商贸古城”。如果古城里没有了商业味道，那么，丽江古城将变成一座没有生机的死城，这个世界文化遗产也将随之失去存在的意义。

　　丽江古城之所以是一座商贸古城，是由其特殊的地理位置所决定的。众所周知，丽江位于青藏高原向云贵高原过渡的横断山区，东接川蜀，南邻大理，北望藏区，是一个八面来风的地方。从丽江古城出发无论往北或往南，自然景观和人文景观都有很大差距。这些都为丽江古城成为商贸重镇奠定了地理上的基础。因此，丽江古城是汇集东西南北客商和货物中转的集散地，是茶马古道上的重镇。丽江古城申报世界文化遗产文本中说，丽江古城处于滇川藏要冲，茶马古道重镇，其历史文化与茶马经济息息相关。

　　没有城墙的古城和城中心四通八达的“四方街”，为四面八方的客商进入古城提供了便捷的交通条件。一些研究地方史学的专家认为，丽江古城不构筑城墙，这与其商业性质有着很大的关系。纳西语称丽江古城为“巩本之”，意思是“背来货物做生意的村镇”或“骡马云集的村镇”。由此可见，历史上的丽江古城，是一个人背马驮、不分昼夜的繁华集镇。

　　顾彼得在《被遗忘的王国》中写道：“许多小工厂散布全城，用手工进行毛纺、织布和编织；漂亮的西式鞋袜和运动用品，都用本地原料制成，陈列在许多商店里。藏靴和鞍囊成千上万地生产出来，实际上真正好的藏靴不是西藏生产的，而是从丽江输送到那里的。除了这些，还有红铜器、黄铜器和精湛的手工镂刻黄铜挂锁。”这是20世纪40年代丽江古城繁华商贸的真实写照。据资料记载，当时每年来往于滇藏茶马古道的货物约有2．5万驮，其中到丽江古城的就有近1万驮。到1945年，古城里约有商户1200户、商号110多个。其中铜器经营户近300户、银器经营户30多户。

　　保存古城原真性的重要内容之一，是要传承和弘扬由来已久的商业文化。然而，喧嚣的商贸和游客所期待的宁静，形成了一对难解的矛盾。为了有效解决这一突出矛盾，丽江市明确规定在古城核心区范围内不批办新的商业店铺，对原有商业店铺的数量和规模逐步进行压缩。同时，分别取缔了古城内经营的音像、珠宝玉器、歌舞厅、网吧、现代服装店等与古城风貌和原真性不一致的经营项目，对经营商品实行归行划市，规定每个店铺只能有2个以内经营项目，在从业人员中，本地人员应占一定比例，店铺的装饰装潢应与古城风貌相协调。通过实行古城商业经营行为准入制度，有效控制店铺规模和数量的增长，规范商业行为，突出民族特色。目前，丽江古城有各类经营户1495家，与历史上最多时的1400多家商铺相比，规模大体相等。

　　针对部分游客反映的“丽江古城商业味太浓”等情况，丽江古城保护管理局专门就古城商业和旅游规划做了专题研究。同时，继续严格实施古城经营准入制度，引导核心区部分经营户迁入缓冲区经营，在减少核心区商业味的同时带动缓冲区，扩展古城游览空间，实现游客的有效分流。进一步调整经营类别和结构，引进扶持发展民族文化产品经营店铺和具有民族特色的店铺。目前，已有“和志刚书斋”、“品正艺堂”等一批民族文化示范店铺入住古城，营造了良好的人文环境。

　　商贸古城是世界文化遗产丽江古城原真性的重要组成内容。通过10年的努力和探索，丽江古城既保存了商贸古城这一原真性特点，又在积极应对和解决游客所反映的“商业味”问题，力求实现两者的和谐统一。

　　李秀春 （云南日报）