网友称少林寺千年功绩不可抹杀

　　少林派：少林寺千年功绩不可抹杀

　　相对网上群情激奋的谴责，网友“mayabucuo”提出了8点不同意见反驳“原了居士”的帖文。“紧盯少林寺，断章取义地只挑选局部的照片，配上自己想当然的描述，这当然可以误导观众。少林寺还有几万张照片，那些少林修行和宏法主要工作照片却没见你放一张，你又知道多少，少林寺僧众每日几点起床做功课？日常的佛学修炼又是怎么进行的？另外照片中的一些表演很多并非少林僧人，少林寺附近几十所武校的学员或俗家弟子才是常常参与表演。而文章作者一概而论下的判语，只能说目的性很强。大悲寺那些照片也有问题，很明显也有作秀之嫌，只是跟少林寺作秀的方式不同而已。”“mayabucuo”强调：“少林寺存在了1000多年了，行了多少佛事，做了多少好事，不是你一篇简陋文章能描述得了的，就算是当今的少林寺，依然为宣传宏扬佛教和中国文化做着极大的贡献，怎可能是某些人想诋毁就能诋毁得了的？”身在广州、已经皈依佛门的网友“花落菩提”向记者表示，少林寺目前的形式其实也是弘扬佛法的一种表现：“方丈担负着很多责任，希望少林文化得到发扬”，“如果少林文化得到发扬，或者从一个不显扬的角度，发扬了许多佛教文化，这也是是一种善意。”“花落菩提”强调：“一个人是否真的守戒，落于形式并不是真正的佛法，关键在于他们的内心，他们的真实意图。”

　　至于少林寺的商业化，“花落菩提”表示，虽然自己也反感商业化，但这未尝不是件好事。他向记者举了个例子：“广州火车东站附近有一家斋菜馆，就不像吃斋的地方，但从另一个角度看，他们让更多人吃斋，这好不好呢？多吃一顿斋，多一份功德。”

　　“花落菩提”说：“佛门讲究缘分和先信后行。在这种末法时代，如果倡导佛法需要一种很艰深的修行形式，未免难以让人接受，或许，少林寺方丈释永信就是怀有这样的想法（才走商业化路线）。”

　　对话“原了居士”：佛教入世不应用少林寺方式

　　昨天凌晨，记者联系上了发帖人“原了居士”，在采访过程中，他不断向记者强调，希望记者在文中不要提及他发帖的网名及博客，并对自己的博文产生如此大的反响始料不及，为此，他已将博客中的联系方式去掉，他说：“这篇文章被广泛的转载和炒作，超出了我的意愿。我也不希望再这样了，这样会误导很多人，不是我的本意。”

　　记者（以下简称“记”）：你发这个帖子的初衷是什么？

　　“原了居士”（以下简称“原”）：作为一个佛教徒，我不忍看到佛教被如此地曲解，导致佛法衰败。只是想为维护佛教利益尽一个佛教信众义务和责任。

　　记：你说怕这个帖子会误导很多人，这又是一种什么样的误导？

　　原：我不是怕我的文章误导，我是担心被一些网站炒作，这样会使得一些人对佛教产生（不良）的印象。

　　记：有网友质疑，你的帖子是为大悲寺做宣传而刻意贬低少林寺，你怎么看？你的本意是否也是在为大悲寺做宣传？

　　原：我是要宣传大悲寺，大悲寺是中国内地正法的代表。

　　记：为什么这么说？

　　原：有些话不好对你说，我只是对你说了一些我真实的想法和动机。

　　记：有网友说，你只看到了少林寺商业化的一面，没有看到少林寺至今依然为宣传宏扬佛教和中国文化做着极大的贡献？你怎么看？

　　原：少林寺不管做了多少好事，都是应该的，是正常的。但这一切都必须是建立在遵循佛制戒律的前提之下。作为一个佛教道场，而且还是禅宗的祖庭，少林寺除了为出家人提供清修的场所外，还要静化世间，普度众生，也就是实现佛教的心理及伦理功能，并且承担相应的慈善事业，这才是佛门的主业。

　　记：你怎么看待少林寺以及少林寺住持现在的积极入世？这种行为适当么？

　　原：佛教应该入世，建立人间佛教是将来佛教发展的普及的必由之路，但绝不是用少林寺的方式。现在出现的旅游佛教、歌舞佛教、表演佛教，只能对佛教造成严重的根本的伤害。（注：应受访者要求，文中“原了居士”为化名）