教师发帖为地震时率先逃跑辩解引争议

　　捍卫生命是一种职业伦理

　　都江堰光亚学校语文老师范美忠在“5·12”特大地震灾害来临时凭借自己手脚灵敏，弃几十名学生于不顾，自己率先亡命，而后又在博客著文自我咀嚼，意色洋洋，声称：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”他还说：“先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德！”

　　这位教师用自己的行为把自己的灵魂注释得淋漓尽致。

　　昨天16时21分，青川又发生6.4级余震，当时笔者正在绵阳采访北川县政协副主席张映芳，这位因为“5·12”大地震失去7位亲人的女人边流泪边叙述那天的惨烈情景：“当时我在县委礼堂参加一个团委的活动，有六七十名小学生参加文艺演出，突然大地震来了，我们几个县级领导首先想到这些吓得哇哇直哭的孩子，趁地震间歇，县长经大忠叫大人别动，先把孩子送出礼堂，最后，这六七十个孩子都得救了。”此时，绵阳的大地又开始跟着抖动，她脸上了无惧色。

　　与范美忠相比，张映芳或许不能算什么才子，但这个瘦弱的女人不仅对自己，而且对别人，尤其是对别人的孩子，有着一种本能的人性美。

　　范美忠独自逃生当然也不能说是他有多大的人生瑕疵，毕竟每个人的生命都是可贵的。但由于社会分工不同而产生的职业伦理，要求有的人必须在危难时刻挺身而出——比如9·11事件中纽约消防局数百官兵明知大楼即将垮塌，但依旧冒死前往，最后无一生还。

　　教师的职业伦理不仅是教书育人，而且在极端危险的时候，应当为保护自己的学生而不惜一切。德阳市东汽中学的教导主任谭千秋老师，大地震来临时用自己的双臂护住4个学生，4个学生获救了，他自己则化为一座永恒的雕像。

　　在四川灾区采访几天来，我的感受是灵魂受到洗涤，人间的大爱大仁大义被地震释放得极度完美。看到灾区民众勇敢的自救和互救，看到蜂拥而来的志愿者，看到全国各地源源不断运来的各种救援物资，只要是个正常的人，都会感到灵魂的震撼。人们最悲伤的不是成年人的死亡，而是数以千计的学生被活活埋在废墟里致死，同事陈华前天从都江堰回来，他说，那些孩子的书包还在废墟上，一看到书包，泪水就哗哗直流……

　　同样是在都江堰发生的悲剧，范美忠老师的言行等于给所有在心里流泪流血的中国人的伤口上撒了一把痛彻心肺的盐。作为自由的崇尚者，虽然选择怎样的生活价值是他个人的事，但作为人类，我还是不能理解和赞同他的极端自利行为。

　　捍卫生命几乎是一切生物的本能，但是，由于社会分工的不同，总有一些人的生命是应该在必要的时候为了他人而奉献的——比如军人、警察，以及处在特殊时段的教师、医生等；也有一些人的生命理应受到保护，比如孩子、学生、妇女、老人等。 尚黑