有网友称杨老师行为比范美忠更恶劣

　　网友：比“范跑跑”更恶劣

　　网民的评论则更为尖锐，有人直斥杨老师“冷血”。联系到此前的“范跑跑”事件，不少人认为，“杨不管”比“范跑跑”更为恶劣。

　　法律界人士：充当“看客”有违教师法

　　法律界人士指出，选择了教师职业，就是选择了一种责任担当，就要体现社会公认的职业道德。我国的教师法明确规定，教师要“关心、爱护全体学生”，要“制止有害于学生的行为和其他侵犯学生合法权益的行为”。当学生的生命安全受到威胁时，老师无动于衷当冷漠的“看客”，如何能让学生有安全感？

　　部分教师：“不管”背后有隐情

　　有老师认为，除了管不住、不爱管之外，恐怕还有一个重要原因是不敢管。当事学校半年前曾发生学生砍断老师手指的血案，此事至今令学校老师心悸。

　　就在半年前，同样在吴店中学，一名学生用菜刀砍断了班主任的4个手指，原因竟是前一天下午该学生迟到后被老师批评。这件事虽然过去了半年，但至今仍让老师们心悸。

　　也有老师指出，面对课堂上吵架斗殴的违规学生，教师“不敢管”，固然与该校曾发生的班主任遭报复的恶性案例有关系，但更深层次上是教师在遇到类似事件时究竟该不该管学生、如何管、管到什么程度，心里没谱，缺乏标准。

　　(综合《新安晚报》、《法制日报》报道)

　　快评 老师的本职难道仅仅是教书？

　　文/丁寅 周建华

　　…………………………

　　“杨不管”对学生打架的冷漠让人难以想象，更可怕的是事后有人为“杨不管”开脱，如同之前他们为“范跑跑”开脱一样。

　　我们先来看看一些网友是怎样开脱的：老师的本职工作是教学，无论课堂上发生什么事，老师最终的任务是要将课上好，以维护更多学生的利益。而且在有学生将其抬往医院的情况下，杨老师不前往也是可以的。从杨老师“处变不惊”继续上完课来看，他至少是称职的。笔者查阅后发现，在一些门户网站相关新闻的跟评中，同情声援“杨不管”者居多。

　　这些言论者或许没看过《教师法》。因为《教师法》已明确规定，教师要“关心、爱护全体学生”，这当然也包括杨老师面对的这件事。所以本文并不想从法律方面来谈此事，因为已经太明显了。我们想说说从这个事情反映出来的“看客”心理和对“本职工作”的理解。

　　鲁迅笔下的看客是一种愚昧无知和没事找点乐的畸形心态，群体主要是文化水平不高的“下层人”，而眼下的这些看客有着良好的知识修养，他们不是不懂道理而是懂得太多了，以至于忘了人之为人的东西。目前没看到“杨不管”的旗号，但“你们有劲的话，下课后到操场上打”的冷血表白，足以让有良知的人寒心。

　　不可否认，随着社会现代化城市化的发展，传统邻里关系、乡邻关系都发生了重大变化，我们各自大门一关，邻里很少来往。很多人对工作也越来越个人化，认为只要做好自己那份事情就行，其他都可以不关心。弱女子遇歹徒高声呼救，整条街的居民听到呼救，无人开门制止；路人围观甚至起哄教唆轻生者跳楼……我们很多时候都成了看客：一边吝啬得连同情心都不愿给别人，一边又在埋怨社会的冷漠和世态炎凉。

　　就“看客”而言，无一例外想到的是：多一事不如少一事。但冷漠和麻木损害了社会的良知，当愿意付出悲悯、同情、感动和关怀的人越来越少时，我们整个社会的道德大厦也将不稳固，我们每个人的生活就会充满不确定的隐患。

　　按照“杨不管”支持者的逻辑推论，环卫工看到有人掉进下水道，肯定不会去救也不会报警，因为那不是他们作为环卫工的本职工作。但他们都忘了，那是他们作为人的本职工作。

　　文章的结尾，请大家重温一下马丁·尼莫拉牧师1945年在波士顿犹太人大屠杀纪念碑上写下的铭文：

　　“他们追捕犹太人，我没有站出来说话，因为我不是犹太人；后来他们追捕工会会员，我还是没有站出来说话，因为我不是工会会员……最后他们冲着我来了，可这个时候却再也没有剩下人来说话了……”(来源：武汉晨报)