我们把别人创造的生活方式、衣服款式和价值推向极致的时候，可能就有人在你看不见的角落里偷偷地笑你。

　　BY黎予

　　法国电影CocoavantChanel，法文直译《香奈儿之前的可可》。可可，是香奈儿在没有暴得大名前给 自己起的名字，那时候她常出没于酒吧，靠卖唱为生。朋友建议我一定要看。我看了，于是知道他们为什么要推荐这部电影给 我。

　　一定是考虑到中国观众更感兴趣的是香奈儿这个名牌，法国电影的中文译名变成了《时尚先锋香奈儿》。既没“之前 ”，也没有“可可”，这个翻译对中国市场的味。就像当年WaterlooBridge的汉语译名是《魂断蓝桥》，因为 大部分中国人都不知道“滑铁卢桥”在哪里，“魂断蓝桥”你一听就知道上演的是缠绵悱恻的爱情。译名有讲究，至今适用。

　　影片的导演很聪明地找到了《天使艾米莉》里大眼睛的天使奥黛丽·塔图。塔图是有个性的法国演员，在本土成名后 ，被好莱坞请去拍戏，接片不多，很快又回到法国。她说，法国比起好莱坞更让她放松。这个法国味很浓的女人看上去像个没 有发育好的小姑娘，身材娇小、面容妩媚，据说外形很像可可本人。

　　从修道院的孤女到裁缝到时尚女王，可可只用了很短的时间。她1883年出生，1910年建立了香奈儿这个品牌 。出名要趁早，因为接下来可可要用大把时间去谈情说爱、创造财富、参与竞争，所以，香奈儿最有故事的人生阶段是在她成 名后，非要拍之前的故事，即便找到塔图出演，恐怕也不会那么好看吧？

　　况且名人电影拍成经典的很少。算得出的有限几部也是好莱坞的产品，而且绝大多数是政治人物，因为有社会内容， 环境复杂，拍成电影要比现实好看很多。传记电影和传记一样，难免迹近说教，所以必须有一个主题，比如甘地的宽容和坚定 、伊丽莎白一世的果断决绝、巴顿将军卓著的军事才能和疯狂的性格……电影必须拍得符合人们对这些人物本身的想象，也符 合人们喜欢看传奇故事的期待，要节奏简洁明快、情节容易打动人心，总之，来自现实是手段，超越现实是目的，不然观众为 什么会久久难忘呢？

　　可是香奈儿之前的可可有什么可说之处呢？她的童年没有简·爱那么困苦不堪，她的爱情没有玛拉那么曲折动人，她 的奋斗还刚刚开始，比不上马里昂·歌莉娅饰演的艾迪特·皮雅芙那么传奇和好运，成功之前她展示给人的会是什么呢？

　　电影结束在香奈儿早期的一场时装秀中。那场秀结束后，香奈儿坐在舞台的一角看着观众，咧开了她的嘴唇。预示着 她的时代将要来到。然而，那个可可，我们没有看到的人生，没有传记片常有的对智力、才华、性格的表现，她所深爱的男人 只是不成功的的演奏员，深爱她的男人只是一个裁缝和作坊主。

　　她的人生如果没有后来的巨大成功，以及这个品牌被其他人一直维持到如今的奇迹，可可是最容易被遗忘的那些人。 她童年时代被亲人遗弃在修道院，成年后没有结婚也没有子女，虽然成功，这个世上有谁会记得她呢？在如今香奈儿品牌如日 中天的时候，香奈儿给人无限想象的空间，但看看这个创造它的女人，给人的感觉不是传奇，而是荒谬。

　　很多年前我第一次去上海的城隍庙，看到南翔小笼包店前面的食客们蜿蜒的队伍，毫不犹豫地加入进去，等待了两个 小时。吃到了第一口包子后，我决定告诉朋友们，为了这口包子，等候再长时间也是值得的。往后去城隍庙看到长长的食客队 伍时，我不知道他们是不是因为朋友的推荐，才决心在那么拥挤的道路里排那么长的队。他们很快会像我一样，吃到乏味到极 点的包子后，为长久的期待感到不值，同时又恶作剧地怂恿别人来排队。

　　我们把别人创造的生活方式、衣服款式和价值推向极致的时候，可能就有人在你看不见的角落里偷偷地笑你。

　　香奈儿与城隍庙的小笼包很多时候也真没什么不同。-