撰稿·马莅骊

　　提姆·波顿的这部《爱丽丝梦游仙境》总让我有似曾相识之感——不仅是因为色彩、画面甚至人物造型上都酷似《查理的巧克力工厂》或《理发师陶德》，更是因为故事的主题。然而我想到的不是某部电影，却是《圣经》人物彼得——这个文字记载中，除了全人全神的耶稣外，唯一曾经行在水面上的人。

　　对于看武侠小说长大的中国读者，所谓蜻蜓点水、凌波微步的轻功可能早就司空见惯，没什么大不了的；中国武侠电影中也多的是对这种纯熟技术的夸耀。然而，对于西方人民来说，彼得在月黑风高夜突发奇想，对着耶稣说“主啊，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去”，继而行在惊涛骇浪上，却是一次了不得的信心之旅。

　　而爱丽丝的奇幻经历，仙境中的所有角色，似乎也只是为了一个目的：帮助这个姑娘战胜恐惧，找回自信，完成自我的成长。相较于彼得，爱丽丝的冒险精神最初显得有些被动。一开始，她只是一个活在家庭压力和剩女危机中的姑娘，被迫站在了凉亭里，面对着无趣的求婚者和冷漠的旁观者。好奇心使她从这个迫人的现实世界中抽离了出来，坠入了地下仙境。

　　冒险就此开始，尽管她心不甘情不愿，尽管她始终不肯相信自己的身份和使命，尽管故事的结局一早就被写在了黄历之上，爱丽丝仍然反复地告诉自己：这不过是一场梦，一个她从小到大就连连不断要做的噩梦；当她醒来，一切就都不存在了。只是掐胳膊的疼痛也无法让她从梦境中醒来，更无法消除她内心的恐惧。

　　这种恐惧一直伴随着她，甚至到最后决战的那一刻。在她拿起命中注定的剑站到对决场上，她还需要疯帽子的提醒和安慰：只要你相信。

　　不要怕，只要信——这是上帝借着天使和先知之口不断传达给他的子民的宝贵话语，显明了造物主向受造之物所怀的平安意念；也是19岁的爱丽丝重游仙境的意义所在。不同的是，彼得的信心是出于耶稣，而爱丽丝的信心，却缥缈得像是来自新纪元运动中的那位“神”。然而殊途同归。倘若彼得没有遇到耶稣，爱丽丝没有重历仙境，他们都无法找到自己的“mu chness”，无法发现自己的勇气和非常。

　　后面的故事就有点套路了，你要把它看作是好莱坞惯例的个人英雄主义也无妨。当爱丽丝终于走出了自己的Comf ortZone，一切也都迎刃而解。我几分无奈地看到，爱丽丝不顾疯帽匠情深款款的挽留，几乎是毫不留恋地离开了仙境；而提姆·波顿甚至不肯埋下一个让她三历仙境的伏笔。

　　回到现实后的爱丽丝，仿佛是被打了一剂强心针，变得充满勇气和活力。想想有时真是讽刺，在仙境中的爱丽丝为了消除惧怕感觉反复告诉自己这不过是梦一场，而仙境的经历却成为了她摆脱现实恐惧的处方。这就像活着的人最大的恐惧和哀伤是死亡，而也许有一天我们死了之后，才发现我们所有的恐惧和哀伤只是因为那时活着。

　　最后说一下电影的结尾，当爱丽丝自信满满地登上驶往中国的海轮，多少让我有点失望。因为信心毕竟不是轻功，也不是一次性的手术；而需要千锤百炼、千折百回。我不知道爱丽丝在海上是否会遇到风浪，是否会像彼得那样走了一段路后因看见风浪甚大，就害怕得要沉底，又是否会遇到赶紧伸手拉住她的耶稣；但我知道她的这种意气奋发，只可能基于以下三个事实：这是一个童话故事；这是一部好莱坞制作；爱丽丝只有十九岁。