岳敏君的历史与记忆

　　撰稿／张 晴

　　岳敏君《无人的风景系列》油画展正在外滩三号的沪申画廊展出，对画家而言，也许标志着一个新的开始。何为时代，何为历史，何为偶像？当泸定桥上的勇士、开国大典上的领袖淡出历史舞台，永恒不变的场景却能默默无语地呈现历史。空旷的红色空间内，“无人的风景”将人们视觉的集体记忆徐徐呈现。

　　80年代，伴随着以文化反思为主流的社会思潮，艺术领域从形式到内容都出现了广泛的反偶像探索，90年代，市场经济和艺术全球化浪潮令艺术和商品的关系空前紧密，中国艺术家充分发掘了“中国符号”为艺术的形式要素，从而进入了国际主流艺术圈，他们的作品中呈现了中国文化和政治的历史，无意识中也呈现了中国当下丰富的现实。岳敏君是中国重要的艺术家之一，是“玩世现实主义”的代表人物，他的作品以一种特殊的幽默感消解了中国人几十年来的偶像情结——革命英雄主义的偶像以及用来反前者之“偶像”的另一种意义上的偶像。中国一代又一代热血青年在崇高而严肃的偶像的光芒下生活，但似乎一夜之间，偶像不见了，革命口号和“精神”、“价值”等挂在嘴边的语汇被滚滚而来的经济浪潮冲刷得无影无踪。岳敏君的作品正是回应了这种现实，他作品中的人咧开大嘴笑，不是革命英雄们充满必胜信念的笑，不是翻身做主人的农民大婶们心花怒放的笑，而只是——笑，没有前因后果，代表了一个时代的情绪和表情，且无限复制，正是无限复制的笑容颠覆了无限复制的偶像。岳敏君早期创作雕塑《兵马俑》及与之类似的作品是《金字塔》、《红旗飘飘》、《节日》和《万岁》，表达了一代人对“文革”的集体记忆，传达出记忆与现实的关系。

　　在颠覆偶像的道路上，岳敏君没有停止思考与实践。岳敏君的《无人的风景》系列是他近几年来陆续创作的另一种风格的油画作品，取材于人们熟知的中外油画名作，其中包括李宗津的《强夺泸定桥》、董希文的《开国大典》、陈衍宁的《毛主席视察广东农村》、靳尚谊与彭彬的《你办事，我放心》、陈逸飞与魏景山的《占领总统府》、戴保华与秦大虎的《光荣的岗位》、罗工柳《毛泽东在井冈山》等中国革命与社会主义建设时期先后出现的经典艺术作品。岳敏君的创作意图是：“借由在原画基础上抽离主要人物这一手法，造成可视影像与记忆影像上的强烈反差，强调中国革命与社会主义建设时期的重要场景，强调无数革命先烈与伟大的社会主义革命家在特定历史场景中的特定历史意义。”这一系列作品展现出岳敏君在艺术探索中的一个重大飞跃，在探索新中国美术史中的图像历史场景与集体记忆中的意志象征相互映照下，完成了从偶像的抽离到场景的还原，他的作品在创作思想与表现形式上显得尤为突出。

　　历史舞台，永恒不变的场景却能默默无语地呈现历史。岳敏君用观念制造了这种虚空，偶像缺失的虚空其实已经被另一种众神狂欢的景象所填充，只不过它们没有偶像的那种唯一性和确定性，于是，画家选择了空白。