端午节，对于大多数忙碌的都市人来说，或许意味着3天小长假的到来。但是，这个传承了2000多年的中华民俗，其中蕴含的节日文化与其深层的人文背景，却在城市化与全球化的进程中，渐渐淡化甚至消失。

　　在湖南图书馆副馆长雷树德看来，端午节的如此演变颇为悲情：“中国传统文化是世界优秀文化的典型代表，爱中华得首先爱中华文化，包括传统节日。”在今年的端午节即将到来之际，他建议市民：不要忘记屈原，同时应该带上粽子，去拜望岳父岳母。

　　本报记者徐海瑞

　　通讯员曾莉 李华艳 长沙报道

　　民俗淡化，洋节大行其道

　　每逢端午，国人所做的纪念活动大同小异，吃粽子、挂艾叶、赛龙舟、配香囊等，家人聚在一起，各有所忙，其乐融融。

　　不过，雷树德发现，这几年，在端午节这样的传统节日，人们似乎不再尊重习俗，反而等闲视之，“什么节日都一样，要么全家到饭店大吃一顿，要么几个人打几圈麻将。”说到这些，雷树德将其统一归为“民俗味儿的淡化”。

　　究其原因，雷树德认为，一个是文化的世界性与民族性的问题，现代社会的发展、信息的畅通、全球一体化的趋势，使得发达国家的洋节文化远远超过民族节日，加以商业化炒作，让圣诞节、情人节之类俨然成了国人必过的节日。“还有就是国人本身的传统教育不够，其实中国传统文化是世界优秀文化的典型代表，爱中华得首先爱中华文化，包括传统节日，否则只能是崇洋媚外、数典忘祖。”因此，雷树德建议，弘扬传统节日及其文化，首先还得从自尊、自重做起。

　　记住屈原，拜望岳父岳母

　　那么，如何弘扬节日文化，过一个纯粹的端午节？雷树德首先建议市民：记住屈原，记住忠臣，远离小人，发愤图强。“端午节赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬蒲艾都是一些很好的活动，但其活动的深刻意蕴是要人记住屈原。”雷树德说，屈原生于战国末期，当时楚国本来十分强大，足以与秦国抗衡，并大有由楚国统一中国之势，但楚怀王及顷襄王听信佞臣，不让屈原施展抱负，且多次加以排挤、流放，屈原遭君王抛弃而爱国之心不变，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未改”。“不用屈原的后果是楚国很快灭亡，促使后人痛思小人之可恶，而与时俱进、振兴国家之可贵。”

　　其次，雷树德还建议市民记住岳父岳母，记住家族的另一半。“现在节日多如牛毛，几乎天天过节，但岳父岳母作为家族的重要来源，则没有可作纪念的节日，而中国的端午节正好是最好的岳父岳母节。”雷树德说，春节、端午、中秋是中国传统的三大节日。时间上间隔合理，内容上春节以合家团聚为宗旨，中秋为夫妇团圆之时，而端午则以拜望岳父岳母为重要内容。“今天人们过节的享受很多，但没有区分每个节日的本身含义，无非是一起吃喝玩乐，节日快乐。建议还是分清主次，每个节日保证重点，端午节当然要在岳父岳母家过方为妥当。”

　　[小资料]

　　端午节别称：夏节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节；

　　端午节来历：纪念屈原、纪念伍子胥、纪念曹娥、古越民族图腾祭祀；

　　端午节诗歌：

　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。(《渔家傲》欧阳修)

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。(梅尧臣)

　　整理/记者徐海瑞