从进入娘惹李慧娘家的那一刻起，处处都能看到我们熟悉的装饰和符号，古朴雅致，透着节日的喜庆。两个可爱的小 孙女都在当地的华语幼儿园上学，一个叫王良娘，一个叫王邓娘。跟奶奶李慧娘一样，她们名字的最后一个字也是“娘”字， 这似乎成为了这个家族娘惹身份的标志。娘惹的服装乍看跟马来人的传统服装区别不大，但有一些细节却是娘惹服装所特有的 。

　　李慧娘(娘惹)：“特别的地方是刺绣的图案是中国式的刺绣，正统的娘惹服装下半身是属于马来人的沙龙，古时候 没有纽扣的时候就需要三个别针，如果没有这三个别针的话，这套衣服不算正统的娘惹服装。”

　　娘惹李慧娘一家共有十口人，丈夫、三个儿子都是峇峇，在家里，大家都说马来语。因为祖上来自中国福建，他们的 马来语中还会夹杂着一些福建方言，而祖上从中国带来的传统信仰与习俗依旧延续着。

　　客厅里的这个神台是从李慧娘的爷爷传下来的，到现在已经有一百多年的历史了，神台上敬奉的是福建的王爷神。每 到春节供奉神明的时候，李慧娘的家里都会准备特别的牲礼，从初一到十五，每天都上香膜拜。这三个祖上传下来的杯子也是 只在春节才会拿出来使用。

　　李慧娘从16岁就开始学习烹饪，做得一手地道的娘惹餐，当地的娘惹家族每逢重大节日或活动，都会请她去主厨， 而这些菜肴也延续着传统的味道。

　　徐俐：“你今天做的娘惹餐跟你妈妈做的味道一样吗？”

　　李慧娘：“一样。”

　　徐俐：“听懂了。”

　　李慧娘：“一点点，太多就听不懂。跟我妈妈做的一样。”

　　7年前李慧娘和家人在马六甲开了一家娘惹餐厅。餐厅墙上挂的照片是她三个儿子的结婚照，穿着打扮都体现出峇峇 娘惹特有的风格。在餐厅里，李慧娘负责后厨，其中一个儿子负责经营。目前，在马六甲已经有20多家娘惹餐厅，彼此之间 竞争激烈。不过，李慧娘对自家的餐厅很有信心，她希望儿子和儿媳妇能用心经营，让餐厅生意红火，也让娘惹美食世世代代 传承下去。