2011年10月16日，悦悦父母跪倒在目不识丁身患腰病的恩人陈贤妹面前泣不成声。 IC图片

　　本报记者  孔令君 林环 如果，第一辆面包车撞倒小悦悦(化名)后，肇事司机没有逃逸；

　　如果，紧随其后的第一位、第二位、第三位路人，没有视而不见地从血泊中哭泣的小女孩身边走过；

　　如果，第二辆体积更大的货车，没有再次从小悦悦身上碾过；

　　如果，之后的近5分钟内，第四位、第五位、第六位直至第十几位路人，没有漠然走过，没有驻足看了两眼后还是选择离去；

　　如果，哪怕，那么多路人，以及附近商铺那么多店家，打一个急救电话……

　　那么，年仅两岁的小悦悦，今天是不是就不必在死亡线上挣扎？

　　最新消息是，两个肇事司机已经归案，社会热心人纷纷向小悦悦家庭提供援助，然而一切无济于事。医院昨日公布说，小悦悦的病情“危重，随时有生命危险”。

　　我们无法知道，至今仍陷于昏迷的小女孩，是不是还能梦见，像平常一样淘气地穿上哥哥的鞋、和哥哥去游乐场玩，或是时不时坐在父母怀里问着“爸爸、妈妈，我美不美？”我们能够铭记的是，10月13日下午5点半左右，广东省佛山市南海区广佛五金城。

　　这是一根扎进我们每个人内心的刺。这是一个时刻警醒我们反思自省的时空坐标。

　　55岁的老唐告诉本报记者，他与救小悦悦的 “第19位路人”陈贤妹同村，从小就认识，记忆里从未听说过陈贤妹与人吵架，也从未看见过陈贤妹站出来对村里事务发表意见，“这怎么会像是喜欢出名和贪财的人呢？不可能！”

　　广东省清远市阳山县新圩镇岩口村，是陈贤妹的家乡。她的家，是个总面积约85平方米的自建平房，3间房，新建了五六年。

　　如今，老伴留守在家，陈贤妹随儿子、儿媳外出打工。新房子的一砖一瓦，几乎都是她从事家政服务和拾荒十来年，辛辛苦苦赚回的。

　　“这样的家境，在岩口村很平常，不属于低保范畴，当然也不算富裕。”村里的老唐今年55岁，与58岁的陈贤妹同是村里土生土长的，从小就认识。他说，陈贤妹“人好、老实、能吃苦”。

　　救小悦悦的事被广为报道后，有人质疑陈贤妹的举动是为了出名、为了贪财。为此，本报记者辗转找到她的家乡。在寻找的过程中，记者每次提及这种质疑时，都听到了斩钉截铁的三个字：“不可能！”

　　新圩镇农科站一位中年工作人员，并不认识陈贤妹，但在当地的农村报读到了这则新闻。他坦言，现在当地这个贫困地区的人际关系确实不如以往温暖，但人普遍老实，没那么多心眼，“要说救人是炒作，不可能。”

　　当地派出所一名青年民警，也不认识陈贤妹，但网络和电视媒体让他与同事近日都在讨论。他觉得：“救人就是救人，不可能是炒作。”

　　老唐说，几位村干部对陈贤妹的评价都很好。“她年轻时和丈夫在家种田，农闲时帮别人做木工赚点钱，很能吃苦，生产队有事情她也愿意帮忙，所以和村民的关系都很好。”在老唐的记忆里，从未听说过陈贤妹与人吵架，也从未看见过陈贤妹站出来对村里事务发表意见，“这怎么会像是喜欢出名和贪财的人呢？不可能！”

　　医院昨日向本报记者透露：因为小悦悦是幼儿，神经再生能力较强，病情似乎有稳定和改善的迹象。需约一周观察方能确定能否保住生命。

　　昨日中午11点，广州军区广州总医院对外公布了小悦悦的病情：“危重，随时有生命危险。”但广受关注的脑死亡与否的诊断，医院并未给出。

　　在医院向记者宣读的诊断书中，提到小悦悦依然“依靠升压药维持血压，并无有效的自主呼吸，依靠呼吸机维持”。

　　昨日，医院还对在重症监护室的小悦悦进行了头颅CT测试，并未发现新的出血处，但大脑皮层和功能严重受损。根据这份经过会诊得出的诊断报告，小悦悦能够生存已属不易，整个大脑仍然处于肿胀状态，需要约一周的时间观察，才能确定是否能够保住生命。

　　医院昨日也向本报记者透露了一些令人欣喜的情况：因为小悦悦是幼儿，神经再生能力较强，病情似乎有稳定和改善的迹象。

　　“小悦悦还在ICU，还不能自主呼吸，但四肢已经有了轻微的知觉，医生说进展情况比想象的要好很多！”这条署名为“小悦悦妈妈”发的微博，截至昨晚9点，已被转发两万多次，网友还写了1.5万多条祝福留言。

　　南海交警部门向本报记者证实，两名司机都已归案；另有一名自称肇事司机的赵某仍坚称胡某是替他“顶包”一事仍在调查中，不便透露。

　　本报记者昨日多次联系南海交通警察部门，证实先后碾压小悦悦的两名司机胡某、蒋某都已经归案，具体案情仍然在调查中。另外，还有一名自称肇事司机的赵某，曾联系过小悦悦的父亲王持昌以及媒体记者，声称“宁愿自杀也不自首”，对小悦悦家人也只愿意赔钱，在两名司机归案后，赵某仍然坚称其中的胡某是替他“顶包”。对此，南海交警部门负责人表示此事仍在调查中，不便透露。

　　五金城店主杜先生告诉本报记者，第二辆车的司机当天正去给他的老乡拉货，“傍晚下大雨，雨棚里很暗，小路边也堆满杂物。”店主们也倾向于相信很可能“没看到小悦悦”。

　　据媒体报道，两位司机均称当日天暗下雨，并未意识到碾压到人。事发地广佛五金城的店主杜先生告诉本报记者，第二辆车的司机当天正去给他的老乡拉货，“傍晚下大雨，雨棚里很暗，小路边也堆满杂物。”店主们也倾向于相信很可能“没看到小悦悦”。

　　而第一辆面包车司机胡某称，当时正在缓慢地找店铺，事发时以为“压到的是东西，所以没有下车查看”，并表示愿意赔偿，为自己赎罪。小悦悦父亲王持昌了解到肇事司机的情况后表示，假如司机真没有看到孩子，他可以谅解他们。

　　本报记者采访的几乎所有店主，都对见死不救的路人们气愤难当。同时店主们也表示，经常看到小悦悦独自在那里玩，“1小时也没人来领。”

　　这两天，小悦悦被碾压的事，成为广佛五金城内数千名店主、店员谈论的主要话题。

　　“我连视频都不敢看完，心里非常难受。”销售筛网的店主杜先生对本报记者说，广佛五金城开在广州和佛山的交通要道广佛路的路边，规模极大，内有至少两千多家五金店铺，巷道交错，人员繁杂，但治安并不算差。

　　“来这里做生意的，绝大多数都不是本地人，其中不少人拖家带口，白天做生意，孩子就在店门口玩耍，晚上一家人就住在店里或阁楼上。”杜先生说，他的店铺，距离事发地还有好几条巷道，约200米，前几天老乡们聚在一起聊天，才知道出了这样“可气可恨”的事。

　　据杜先生说，小悦悦的悲剧，她的父母可能也有责任。五金城里有家小卖部，距离小悦悦父母的店铺至少好几百米，店主们经常看到小悦悦独自在那里玩，“1小时也没人来领。”

　　另一家销售轴承的店主周先生，距离小悦悦家的店铺稍近，也表示经常看到小悦悦一人四处走，“巷道里常常有收货的小面包车、三轮车来来往往，对两岁小孩来说很危险。”

　　几乎所有记者采访的店主，都对见死不救的路人们气愤难当。“就算不敢扶，至少停下来打个电话，或者四处问一问，小悦悦也不至于再被压一次。”杜先生说。附近一所中学的雷老师也对此愤愤不平：“这和地域、素质都没有关系，而是人心冷漠到不可思议的地步。”但记者在采访中发现，居民和店主们虽然都感慨道德滑坡，却都明确表示，若是自己路过，“肯定会打电话，但也不敢扶”。

　　他山之石

　　专家说：“好撒玛利亚人法”具借鉴意义

　　究竟是什么原因，让那么多的路人以及附近一些商铺店家，成了冷漠的看客？

　　是当今社会上一些“好人没好报”的风气所致？是别人见死不救那我也不救的“旁观者效应”？

　　专家指出，随着社会生活复杂性、不确定性的增加，生死事件经常发生，人们对生死司空见惯，对生命变得冷漠甚至不敬畏，容易连救人的本能良知都丧失。因此，建议将生死教育纳入教育体系。

　　而事实上，早在2007年2月新学期开学，教育部就发布了《中小学公共安全教育指导纲要》，按小学低年级、高年级、初中、高中分别设置教学目标，以保障中小学生生命安全为中心。在上海，即被称为“生命教育”。在上海向东中学教生命科学课的裴老师说，普通的中小学与生命教育关系最直接的，应是生命科学课，“比如，课程《我从哪里来》涉及生殖健康等知识，课上就会教育孩子珍爱生命、关爱他人。又比如，在教人体器官相关课程时，就会教孩子爱惜身体，并学会适应社会。”此外，上海不少学校还有“自我保护、帮助他人”的实践课程，比如学会心肺复苏、人工呼吸，“老人摔倒，要学会用正确的方式扶起”等。

　　“完善的生命教育，能够让学生学会承担责任，爱惜生命，成为一个真正的人。”裴老师说。

　　价值观，需要日常培养；道德心，需要一天天养成；而立法的手段，又可以如何为滑坡的道德划一条底线？

　　在美国，有一部著名的法律《好撒玛利亚人法》，鼓励公民善意救助伤病者，保护善意施救者不受恶意起诉的追究。“撒玛利亚人”，源于基督教文化的寓言，指好心人、见义勇为者。

　　而在加拿大，同样也有这部法律，并且魁北克还额外有“义务法案”，规定公民有义务对紧急伤病者提供援助，违者负法律责任。

　　相似的，根据欧洲大多数国家民法，不协助在紧急状态的个体，是刑事罪。英国的“见死不救罪”规定，如涉嫌“没有对涉险人士予以协助”，将面临法律惩罚。

　　当然法律从来与现实国情密切相关。不过，“从我国目前对好意施救者以怨报德每每发生的社会现状出发，重振社会诚信道德和诚信秩序，‘好撒玛利亚人法’具有借鉴意义。”中国人民大学民商事法律科学研究中心主任杨立新说。

　　当今时代，国与国之间的竞争越来越表现为文化软实力的竞争。“提高国家文化软实力”，近年来也从学者研究课题进入国家决策者视野。而最早由美国哈佛大学教授小约瑟夫·奈提出的“软实力”概念，包括意识形态的吸引力、政治价值的亲和力、文化的感召力等，丰富地表现为国民的思想道德、核心价值观念、文化素质和民族文化传统等。

　　也就是说，道德和核心价值观作为我们每个人的立身之本，也正是一个国家的精神支点。

　　重视并唤醒道德的力量，势在必行。