作者：耿银平
雷锋是什么样的形象？是爱憎分明、立场坚定的共产主义战士，是公而忘私的道德标兵，更是什么危难都能解决的崇高英雄。从小看过太多的雷锋日记，社会已形成了这种思维认知。今天，有新闻说，雷锋的生前摄影师张峻任图片主编的雷锋传记《雷锋1940-1962》，将于3月5日由三联书店推出。与以往介绍雷锋的图书不同，这本新传记中有300多张首次
公开的雷锋照片，从新的角度向人们展示了一个立体、丰满的雷锋形象。雷锋也是一个非常时髦的青年，也写过爱情诗歌，让笔者一下子觉得豁然开朗了。原来，在英雄崇高的背后，也有人之常情的情感需要，也有追求时髦的生理特点，我觉得，这种偶像效应的生活化和常态回归更值得人们期待！
一个时期以来，也许是新闻宣传的需要，也许是英雄人物崇高形象的需要，我们在进行英雄人物塑造的时候，往往会用一种过滤眼睛认识事物和人物，是正面人物那肯定就是义正言辞，十全十美，毫无缺点，是反面人物就是百无是处、浑身缺点。“一荣俱荣，一辱俱辱” ，“荣”就“荣”它个轰轰烈烈，“辱”就“辱”它个地久天长。比如，“神州”五号发射成功了，杨利伟的人气指数开始疯狂飙升，各大媒体纷纷对“中国航空第一人”进行了极其详尽的地毯式报道，褒扬、夸奖、美好的童年时光、懂事的少年时代。。。总之一句话，杨利伟是妻子的好丈夫，是儿子的好父亲，是部队的好兵，是人民的好儿子。成为忠诚爱国、负责能干、充满神话色彩的没有任何瑕疵的“神物宝器”，从辩证和发展的观点而言，如此形象单纯的英雄人物，在现实生活中存在吗？不能不让人怀疑。
英雄也是食人间烟火的肉胎凡身者，有哭和笑，有痛和累，有失败和成功，更有丰富多彩的生活追求，还会有这样那样的缺点或不足，这都是正常的，也是可以理解的。如果因为是英雄，就可以在宣传中人为抹煞掉或忽略掉这些与高大形象不相干的事件，这是对社会主义新闻理念和新闻规律的不尊重，也是对被报道者真实情况的失实和扭曲，更是对公众视听的残忍剥夺和封杀。虽然达到了宣传效果，对英雄人物的面貌却是一种失真处理。
人物形象失真了，这种形象就会让人怀疑。比如，2001年《华商报》报道，美联社4名记者在抚顺雷锋纪念馆采访时，指着雷锋给伤员送苹果、雨夜送大娘的照片问：为什么雷锋做好事还有照片，是不是经过“导演”的。1998年4月，中央电视台《12演播室》专题节目中，有学生提出雷锋白天打着手电看“毛选“的照片太假了。当事记者虽然后来解释说这是补拍的，这种十全十美的雷锋形象受到人们的质疑绝对不是偶然，在思想封闭、意识单纯的年代，人们容易相信那些大而全的偶像，而在改革开放信息多元化的今天，如果人们还用这样的思维蒙蔽人们，人们会进行无声反抗，远离这些偶像，不再相信这些英雄，失去了塑造英雄人物的目的。所以，从这个意义上说，新公开的照片能将雷锋形象作为立体形象进行宣传，让人们认识到了雷锋的立体生活姿态，有事业也有生活，才更像真实生活中的“邻家大哥”，更让人们在心理上得到依赖，产生巨大信任感，他的精神才更能感染广大群众。
因此，笔者认为，对于英雄偶像形象而言，在保持理性、庄重的同时，不妨适当放开禁锢和封锁的锁链，让他们走下神坛，走向原生态，而不要神圣化、教条化。
