陆志坚：老人“走婚”孤独中的无奈

　　据相关资料显示，我国60岁以上的老年人口中，丧偶者近4000万人，占老年人口比例的30.6%。单身老人一样有感情和交流的需要，他们非常愿意走出空落落的单身生活，但通往红地毯的道路阻力重重，再婚会带来许多麻烦。于是，许多不愿孤独、渴盼幸福的老人选择了不婚而伴、不婚而居的“走婚”来代替再婚。（5月7日 北方网）

　　“走婚”，本是我国云南和四川交界地一些少数民族奇特的婚姻传统，男方到女方

家走访、住宿，次晨回到自己家中，双方之间不存在男娶女嫁，仍然拥有自己的家庭。可以说，这种“走婚”是一种陈旧、落后的婚俗观念，与现行的法律相悖。那么，在社会生活多元化的今天，一些单身老人却为啥还要躲躲闪闪地过上这种“走婚”生活？

　　可以说，单身老人“走婚”，其实是万般孤独之下的无奈选择。丧偶、

　　而且，随着现代生活节奏的加快，作子女的大都远走它方忙于自已的事业。平时除了电话问候以外，一年难有几天时间陪伴在老人身边说说知心话，给老人洗洗脚、梳梳头。有的认为只要让老人吃好穿好就是孝敬，鲜于在工作之余主动抽时间与老人唠唠家常、嘘嘘寒暖。曾有媒体报道，某独居老人因子女不能经常回家，便特意建立了“子女探亲账本”，给回家次数最多的子女发“红包”。

　　如此，在亲情缺失、子女关爱欠缺的情况下，老人整日独守空巢、形影相吊，自然想找个伴儿唠一唠、磕一磕。可在现实中，许多子女对老人的再婚持反对态度，怕添麻烦，怕增负担，怕闹纠纷，尤其是双方的财产分割问题，更是难以处理。在种种压力之下，渴求情感生活的单身老人只好无奈选择了这种法律并不认可的“

　　显然，老人“走婚”是对子女亲情的一种拷问，是对社会观念的一种拷问。老人有老人的情感世界，有老人的心理需求和精神安慰，那么不论是子女还是社会，尊敬、孝敬老人，不应仅仅体现在物质上，更应体现人文关怀上，支持和帮助老人找回失去的情感。