洪巧俊：给吃剩饭族留空间更体现社会宽容度

　　●本报特约评论员洪巧俊

　　题由：他们常年穿梭于大排档的餐桌间，他们的眼神时刻盯着餐桌上的残羹剩饭。他们并非大排档的服务员，令人难以置信的是，他们是隐藏于都市之中的“吃剩饭族”。“吃剩饭族”大都没有工作，甚至没有住所，每天靠吃别人的剩饭充饥。(见本报今日13版)

　　对于“吃剩饭族”，只要他们不违法乱纪，不损害他人利益，我们没有理由把他们放在道德架上拷问，这是因为他们有权利采用这种方式生活。我们的社会应该多些包容性，给这些“吃剩饭族”留有空间。

　　试想，一个身无分文、流浪街头的人，如果乞讨不到钱，又不让他们去吃剩饭，他们就可能饿死在街头。有人认为“吃剩饭族”丢人，但是如果我们的社会救助体制能使每个人都不饿肚子，还有人会不顾尊严去吃剩饭吗？来自陕西的老贾告诉记者，他来北京后一直找不到工作，不得已来此吃剩饭。也就是说，他们是迫于无奈。对于“吃剩饭族”，我们应该多一些理解，多一些同情。在社会救助机构还不能为每个流浪者提供饭吃时，我们没有理由叫他们不去吃剩饭，填饱肚子比什么都重要！他们吃剩饭，总比剩饭倒在垃圾筒浪费更有价值。

　　有人给他们打上懒惰的“标签”，我更不赞同。其中那位42岁的白建华不是有工作吗？但他每周也来这里吃几顿剩饭改善生活。白建华孤身一人来北京闯荡，他并不懒惰，而是生活的艰辛，无奈地走进了吃剩饭一族的。不是有一位父亲省衣节食为供儿子读大学，也加入了“吃剩饭族”吗？他的举动反而让人肃然起敬，试想，如果他不吃饱饭，还有力气去打工吗？

　　吃剩饭以自救，不管从哪个角度上讲，对社会的影响都是最小的，它不仅没有危害性，更没有增加社会的成本，客观上讲还起到了节约的作用。

　　宽容是社会进步的标志,它让我们的社会更加和谐。