原标题：大家其实都像薛之谦们一样活着
近一段时间，歌手薛之谦的前女友李雨桐不断通过微博爆料两人过往感情与经济纠纷，在互联网上炒得沸沸扬扬，令薛之谦一直以来向外界展示的深情好男人形象崩塌，被网友调侃为“人设已崩”。
“人设”即人物形象设定，是明星经纪人团队和众多粉丝在公共文化领域多重互动的产物。这是移动互联网时代的新生事物。过去，传统明星在电影电视之外的私人生活中，不必再扮演任何角色，公与私分得比较开。而idol（偶像）意义上的粉丝明星，公私间界限很模糊，他们在电影电视中要扮演固定角色，生活中也要扮演固定角色。
“人设”的产生与时代需求相关，也是媒介迭代效应的作用。粉丝能够通过互联网随时掌握明星信息。idol意义上的粉丝明星也要时时通过社交媒体与粉丝互动。明星形象的塑造与粉丝的接受程度息息相关，粉丝也希望从明星身上寻找自己。这种粉丝文化已经从娱乐圈辐射到泛社会领域，比如这届全运会，就有女粉丝在接受采访时说，喜欢孙杨是因为自己看到他的不易就想起高中时的自己。
传统明星时代的包装只能“包装”一时，在明星拍完电影、电视之外，就只剩狗仔队在偷拍。移动互联网时代，明星们时时刻刻处在关注下，深陷“人设”状态里，需要不断在微博上互动以制造话题。这也提高了明星的演技成本。当他们面对各种复杂的现实利益实在演不下去时，生活中就响起了喊“咔”的声音。
后工业化社会里，“人设”跟idol意义上的文化开始产生普遍的辐射效应，政治、经济领域也开始出现“人设”。企业家通过“人设”树立个人品牌，特朗普、希拉里通过“卖人设”获取政治利益。几乎人人都生活在“人设”中，如果不扮演自己的社会角色，就无法与社会互动。这就是鲍德里亚所说的“景观社会”，人只有符号化才能生存。从个人到机构，没有人逃脱得了，这是这个时代的通病。
（作者是中国艺术研究院学者，文章原标题：移动互联时代，我们都活在“人设”中）
责任编辑：张建利
