假如记忆可以移植，则个人和社会都将是一件大不幸的事情，且不论其是否有悖于伦理道德，仅从其对思维三反 作用上，就可以见其危害。

　　我们可以想一想，移植记忆的目的何在？我想，最重要的一点莫过于传袭知识了。那时的教育思想想必非常简单 。学校和医院合办，作了手术旋即领取毕业证书，真是快哉！并且如此“教育”出来的学生绝对“听话”，个个“合乎规格” ，教育岂不省心了。

　　有人津津乐道于此。更多的大概会不屑、忧虑甚至愤慨了。我们终于明白了，原来，我们已经在移植记忆的过程 中推开了创造之神的手。假如记忆可以移植，创造出来的不过是千个牛顿，千个贝多芬，千个达芬奇，那么爱因斯坦会不会出 现了呢？米开朗基罗呢？一种整齐划一的记忆势必造成整齐划一的思维方式，而“天才们”闪烁的想法被貌似“普遍的大智慧 ”所扼杀，到此时，我们拥有的大智慧还会智慧下去么？没有“天才”的社会于是停止了进步，没有进步的社会终究走向沉寂 ，最后灭亡。人类通过移植记忆而获得的“大智慧”，被时间的车轮碾成粉末。

　　我们需要的是什么？不是多少多少的知识--知识是无穷的，我们更需要的是探索知识的方法、力量和勇气。这 是创新的思维。我们可以无知，但拥有了新的思维，我们终究会走向有知。所谓的“大智者”，如若没有或失去了创新的思维 ，其所得终会停滞，甚至走向无知。创新的思维提供给我们的是一套探求新事物的方法，一棵永不骄傲、对未知高度渴望的心 ，有了这些，我们又何惧会赶不上潮流呢？可以这样说，创新思维正是一个创造天才的有效的体制。

　　我们立于世纪之交，面对的是21世纪的科技的浪潮，我们凭借什么在知识经济的大洋上泛舟呢？江总书记说得 好，创新是知识经济的灵魂！让我们拿起创新的橹，张起创新的帆，迎着21世纪的朝阳扬帆远航。