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			评论：有奖当官不可行 http://dailynews.sina.com.cn 1999年6月6日 14:07 中国青年报　　4月18日《经济参考报》载，山东某县搞“有奖当官”，并由县委文件明确规定了奖励标准：“凡投资上千万元纳税百万元以上的可奖励副县长；投资百万元以上纳税十万元可当副乡镇长。”这使笔者想起见于报刊的一句流行语：“小学文化的老板领到学士、硕士证书不算新闻，若想领却拿不到才叫新闻。”由花钱买学位到钱多有官做，不仅是一大跨越，而且实在算得上是今日的一大奇闻！　　笔者并不怀疑这个县这样做的动机，是为了振兴一方经济，造福于民。因为县委文件中规定：“连续两年纳税额低于相应标准的，职务自行解除”。笔者只是认为，这样的用人先例开不得。因为“有奖当官”意味着只要有钱，不仅可以买到世间一切商品，就连先哲认定的惟一“不可以假人”的名和位也可垂手而得。　　量钱给官，一点也不新鲜，在中国已有两千多年的历史。公元前243 年，秦始皇曾下令：“百姓纳粟千石，拜爵一级”。当时秦始皇正在完成统一中国的大业，连年征战，军粮短缺，难以为继，才出此下策。但“前头乌龟爬开路，后头乌龟跟着爬”，他无奈地开了一个坏头。此后直到清代，或明或暗的以财得官很少断绝。最恶劣的是汉灵帝刘宏，公然开西邸标价卖官：“二千石（郡守、国相）二千万，四百石四百万”；“又私令左右卖公卿，公千万，卿五百万”。这一来，官吏队伍泥沙俱下，鱼龙混杂，谈何从严选择。唐代洛阳令张昌仪仗着武则天的内宠张易之的权势，就闹了这样一件荒唐事：一天，一个姓薛的半路上塞给张昌仪黄金五十两，张昌仪吩咐天官侍郎张给官。数日后丢了那人的“状子”，问张昌仪，回答说：“我亦记不得，凡姓薛的都给。”张翻检，凡姓薛者60余人一律给官。这样干，是对“为政之要，唯在得人”（李世民语）的“祖宗家法”的嘲弄。　　把官职作为金钱的等价物，让品质不佳者为官，还必然滋生墨吏。花钱买官之人，总怕“血本无归”，因而常怀“捞本”之念，贪婪者更会疯狂地向百姓剥取。唐代益州新昌县令夏侯彪之就是显例。他下车伊始，在问明鸡蛋一文钱三个、竹笋一文钱五棵之后，就拿出二万文钱交给“里正”，要他用一万文钱买三万只鸡蛋孵成小鸡，半年后每只鸡卖三十文钱，向他交回九十万文钱；另一万文买五万棵竹笋，到秋后长成五万根竹子，每根十文，向他交回五十万文钱。这样的官吏与窃贼无异。元代叶子奇《草木子》一书记载，当时“台宪官皆谐价（给够钱）而得……上下贿赂，公行如市”，便有人借迎接上官、起解强盗均敲鼓锣（前者二声鼓一声锣，后者一声鼓一声锣）作诗讽嘲贪官说：“解贼一金并一鼓，迎官两鼓一声锣，金鼓看来都一样，官人与贼不争多。”可见那时百姓对卖官鬻爵之痛恨。今天，我们应该以古为鉴，决不把公仆的职位与金钱相交换。　　战国思想家韩非总结古代治国的经验教训说：“官职可以重（权势）求、爵禄可以货得者，可亡也。”之所以如此，是因为以钱得官者，必然千思百虑以图一己之私，而不会舍生忘死以赴国家之难。“惟有同心人，可以论金铁”（结成牢不可破的队伍）。建设社会主义，靠干部同心。而量钱给官，得到的不是同心而是貌合神离。这一点，已被大量史事一再证明。杨子才

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