为选举权呐喊

　　几天前驾车路过科威特内政部选民登记委员会大楼，记者看见大楼前熙熙攘攘围了一群人，而且多数是女性，其中不少人手里还举着横幅和标语，上面写着：“给予科威特妇女政治权以及选举和被选举权。”

　　上前一打听，才知道这是为了响应科威特妇女文化协会的号召，纪念科威特宪法颁布40周年，呼吁全国妇女和有识之士支持1999年5月16日科威特埃米尔提出的给予科威特妇女政治权利的倡议，强调妇女有权参政议政。

　　参加聚会的科威特妇女说，男女应该平等享有宪法权利和义务，但科威特选举法第一款却明确规定女性没有选举和被选举权。无论遵从伊斯兰教义，还是现代文明和民主社会的通行法则，都不应该剥夺妇女的政治权利。她们认为，只要科威特妇女没有获得包括选举和被选举权在内的所有政治权利，科威特就不能算得上是一个真正的民主国家。

　　尽管妇女们闹得轰轰烈烈，一些女性甚至强行闯入登记处填写选民登记表，但选举登记处不少男性官员在对女性示威者表示理解和支持的同时仍然坚持说，没有得到上峰的指示，女性填写的登记表只能作废。这是近3年来科威特妇女参政议政要求连续第三次遭到拒绝。但科威特妇女界人士表示，决不就此沉默下去，将继续努力，直至获得政治权利。

　　面纱挡不住

　　科威特还是一个特别矛盾的国家，一方面不限制妇女开车和就业。当你驾车或漫步在科威特城街头时，经常有使你眼前为之一亮的女性身影闪过———她们的穿着打扮都十分西化，很“洋气”。俗话说，好花要绿叶装点，美女也要豪车陪衬。科威特女性在爱车方面一点不让须眉，满街都能看见女性驾驶着当年最新款的林肯、奔驰、卡迪拉克和美洲豹。科威特女性还爱玩车、飙车。这里的另一大特点是：越是女性越爱开豪华越野吉普车，一个个穿着入时的女性，一边打着手机，一边单手驾驶着日本丰田陆地巡洋舰、三菱帕杰罗、英国陆虎和一些笔者在国内见都没有见过的豪华越野车，风驰般地从身边呼啸而过，构成科威特街头最为亮丽的一道风景。

　　而在另一方面，近年来在科议会中越来越强的宗教势力要求恪守教规，呼吁政府在大、中、小学施行男女分校。宗教界人士经常在各种媒体上疾呼男女要授受不亲，要求做父母者、做丈夫者、做兄长者严加管束女儿、妻子和姊妹，不让她们抛头露面，在外人面前要披面纱。

　　但就科威特的面纱女来说，要比邻国沙特的女性享有更多宽松。在沙特，女性一般在13岁行成年仪式后就要用一块黑色纱巾把脸全部蒙上，不能让除父亲、兄弟、丈夫以外的男性看到面孔。因为黑纱挡住了眼睛和视线，所以沙特妇女至今无法驾驶汽车，出门要由家中男性或雇佣的司机驾车。与沙特女性不同之处在于，科威特女性即便披面纱也还能露出双眼，不会妨碍她们驾驶汽车。

　　女性就业大势所趋

　　科威特人认为民主归民主，宗教归宗教，两者缺一不可。他们自诩是海湾、乃至阿拉伯地区最民主的国家。尽管他们的一些观点笔者难以苟同，但科威特的一些现象却是其他海湾国家所没有或很少见的。譬如，科威特有女性担任政府内阁的次长，有女大使，就连科威特最高学府科威特大学的校长也是女性。女性就业的比例在海湾地区居于前列。

　　随着国家劳动力本土化政策的施行，越来越多的岗位需要科威特人，其中也包括女性。但科威特女人并不涉足服务性行业，包括像空中小姐那样在外人看来算是十分体面和收入可观的工种。科航班机上的空中小姐大多来自巴勒斯坦、约旦、埃及或东南亚的泰国、菲律宾和马来西亚等国。在科威特城的大型超市内有不少女性售货员，但都不是科威特人，而来自海湾地区以外的阿拉伯国家或东南亚地区。

　　那么，这些原来在家过惯舒适生活的科威特女性能干些什么呢？她们大多在政府部门供职，譬如内政部、交通部里就有许多穿黑袍、戴面纱的女性，多数只是从事打字、盖章、整理资料等简单和劳动强度低的工作，虽然不能做到与男性同工同酬，但足以贴补家用。每逢节假日来临，科威特的各家银行内就能见到一种很独特的现象：取钱者女性居多，而且不少人披有面纱。据说这些妇女取的是自己的私房钱，专门在节假日贴补家用。不少人的钱并不是丈夫给的，而是自己劳动所得。就科威特一般家庭来说，买房子买车拿大钱是男人的事，但不少家庭节假日给孩子零花钱却要用主妇的私房钱开销。

　　科威特女性如今不仅走出了家门，参加了工作，而且一些女性还担任了要职。科威特高等教育部次长丽莎·萨巴赫、科威特大学部长级校长法伊兹·哈拉菲博士、科威特新闻部次长助理等都是在科威特出类拔萃的女性。

　　安江(春城晚报)

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