萨达姆城是巴格达的卫星城市之一，也是多达350万什叶派教徒聚居的贫民窟，这里贫困并缺乏管理，民间武器又 很泛滥，经常大白天里都枪声四起。现在什叶派穆斯林已把萨达姆城改为萨德城，以纪念1999年遭萨达姆暗杀的什叶派阿 亚图拉萨德，萨德的儿子莫克塔达目前俨然是激进派的领军人物。

　　美军攻入巴格达之后，立即进入距市中心仅有20分钟车程的萨达姆城，美军认为大军开进一定会受到当地居民的欢 迎。事实上，他们当天确实受到相当热烈的欢迎，甚至到了受宠若惊的程度，这也是美军自3月20日对伊开战以来，所受到 的最热烈的欢迎。但是，这个情况并没有持续多久。

　　近日以来，美军坦克只在萨达姆城的周边巡逻，并不轻易进入市区。正如28岁的萨达姆城居民巴齐尔所说。目前， 萨达姆城几乎每天都有示威行动，主题是支持当地伊斯兰教教士艾尔萨德，以及推翻萨达姆政权，但是更令美军触目惊心的则 是另一个同样鲜明的主题，即“不要美国”。

　　这个现象还不止发生在萨达姆城一地。本月19日，巴格达清真寺举行了陷落之后第一次大型祷告，主持的教士库巴 西就在讲坛上大肆抨击美国入侵伊拉克的真正原因是要保卫以色列，同时也极力否认伊拉克拥有大规模毁灭性武器，结果祷告 之后，成千上万的巴格达民众涌上街头进行示威，要求美军离开伊拉克。

　　约100名什叶派领袖昨天在巴格达城中萨达姆城的“智慧”清真寺举行集会，从什叶派圣地纳杰夫远道而来的教士 法图西说：“我们不想要一个形式化的民主，我们只要一个能够随心所欲做事的政府。”

　　在巴格达颇具势力的什叶派教士祖拜迪是莫克塔达的重要部属，他说：“我们要建立一个伊斯兰教国家……禁止电视 ，禁止赌博，禁止女性化妆，禁止西方电影……古兰经就是这个国家的法律。”祖拜迪对于美国军方支持的沙拉比尤其敌视， 他说：“这个沙拉比不能代表任何人，他只是个腐败的生意人，虽然我也担心他会用钱收买人心。”

　　目前伊拉克什叶派仍缺乏一位能够号令各方的领袖人物，较具广泛影响力的组织是设于圣地纳亚夫的什叶派学会，由 四位元老教士组成，许多信徒都唯学会马首是瞻。莫克塔达是学会中的最激进、最活跃的领袖；温和派领袖希斯塔尼虽然声望 很高，但曾常年受到萨达姆软禁，难以发挥影响力。

　　其实美国真正担心的是流亡在伊朗的“伊拉克伊斯兰革命最高委员会”领导人哈基姆，他已经呼吁所有教徒22日到 圣城卡尔巴拉集会，反对由美国所主导的未来临时政府，同时保卫伊拉克的独立、不受外力干扰。哈基姆对于什叶派教徒有呼 风唤雨的能力，同时也拥有数千名的武装力量。现在已经有分析家指出，哈基姆显然是要效法伊朗宗教领袖霍梅尼的策略。上 世纪70年代，流亡在外的霍梅尼也是在回国之后一呼百应，引发了伊朗革命，推翻了亲美的执政当权派。现在哈基姆已经公 开表示要在“适当的时间”回伊拉克，届时将会造成怎样的状况，人们将拭目以待。

　　目前美国政府相当担心伊朗政府会大力支持伊拉克什叶派夺权，双方里应外合，扩大什叶派在中东地区的势力，导致 美国摧毁了萨达姆的独裁政权之后，反而迎来另一个更为好战强硬的伊斯兰教政权。伊拉克东部城市库特最近的事件可为借鉴 。

　　库特邻近伊朗，先前已被美军陆战队攻占，但是萨达姆政权垮台之后，当地一位接受伊朗援助的什叶派教士阿巴斯， 在数百名信徒的簇拥下直接进驻市政厅，定期召开数千人参加的大会，俨然成为库特的新领导人。美军陆战队虽然感到芒刺在 背，也曾试图与库特的部族领袖合作驱逐阿巴斯，然而至今仍一筹莫展，只能坐视阿巴斯的声势水涨船高。钟和

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