中国日报网站消息：韩国女性的社会地位正在日益得到提高。如：第一批女飞行员已经飞上蓝天；卢武铉总统的新政府中18名部级长官有4位是女性；一直以来都是男人把持的法务部，如今也换了女长官；去年年底，韩国还差一点出现一位女总理。然而，韩国女性真的已经像中国人喜欢说的那样，撑起自己的半边天了吗？

　　第三种人叫“阿族妈”有朋友开玩笑说，韩国有三种人，男人、女人和“阿族妈”，听者不禁莞尔。“阿族妈”是韩国已婚女性的统称，类似于汉语中的大嫂、大妈。朋友的意思很明白，韩国主妇的地位非同寻常。许多在韩国生活了一段时间的中国人以及对中国有所了解的韩国人都说，和既要忙工作又要顾家庭的中国妇女相比，韩国“阿族妈”们作为专职主妇要幸福得多。在韩国，大多数家庭都是男主外、女主内，“阿族妈”虽然包揽全部家务，但还是比较轻松的。的确如此。在韩国的大街上、公园中，经常可以看到神态悠游的韩国主妇，或三三两两结伴笑语，或推着童车缓缓而行，从她们身上感受不到工作或者家庭的压力。韩国的百货店也好像是专门为这些“阿族妈”而开，到了男人们下班的时间，百货店就要打烊了。韩国男性朋友还会自豪地告诉你，他们的工资除了自留一点零花钱之外，全部交给太太支配。绝大多数机构都会把男性员工的工资汇到他太太名下的账户。于是，经常听到这样的故事，老板有时会把奖金分成两份，将其中一份隐蔽地汇进男性员工的账户，好让他们多点零花钱。由此可见韩国妇女在家庭经济生活中过于独揽财政大权。

　　“半边天”无半边天作为传统的儒教国家，“男尊女卑”的思想至今仍在韩国人的生活中占有重要的位置。看过《我的野蛮女友》的中国人，恐怕很难将影片中泼辣的女主角同“卑”字联系起来。但是事实上，生活中韩国人表现得更加忠于传统。举例来说，韩国的户籍法就开宗明义地规定，结婚以后，女方只能加入男方的户籍，丈夫成为理所当然的户主。如果户主死亡，继承户主位置的第一人选是儿子，然后是孙子、女儿，第四位才轮到配偶。这完全是“出嫁从夫，夫死从子”的现代演绎。同样地，丈夫亡故后，妻子没有独立继承权，必须与子孙或者公婆共同继承遗产。韩国妇女的经济大权看来也很有限。走向社会，走上职场，韩国男女的世界更是迥异。最明显的差别就是同工不同酬。不仅工资水平不同，福利待遇和晋升速度也大不一样。一位在银行工作的韩国小姐告诉记者，她的月薪只有150万韩元，而和她同期入社的男职工月薪已经超过了200万韩元。不但工时工种一样，诸如打扫卫生、复印文件、给客人端茶倒水等，更成了女职员的分内之事。这种以男性为中心的企业文化，阻碍着女性事业上的发展。韩国媒体不久前曾报道说，乐天百货店的女员工最多，但全公司566名科长以上的干部中，女性只有4名。虽然报酬比男性低，但是有一份工作还是够幸运的。近年来韩国经济低迷，女大学生的就业率相对更低。除了接待、文秘等岗位，韩国很多公司明里暗里表示，就是不想要女职员。“我一手培养起来的人，说不定什么时候就回家生孩子去了。”在电视台采访中，一家电信公司的老板直截了当地这样解释。

　　才貌双全为哪般实际上，韩国女性受教育的程度普遍很高。韩国有很多女子专门大学，培养出的学生素质也是一流的，获得韩国第一任女性总理提名的张棠及新政府的4名女长官，全部都毕业于梨花女大。据统计，去年韩国大学本科毕业生中，女生比例占了47％。这些受过高等教育的女性也渴望走出家庭，在社会生活中找到自己的立足之地。但是传统思想及人们习以为常的社会现实，还是打破了许多韩国女性实现自身社会价值的梦想。不久前，韩国媒体特别报道说，已经有许多女大学毕业生放弃了在职业介绍所找工作的努力，转而奔波于婚姻介绍所之间。对于女性的社会角色而言，这不能不说是一种回避和倒退。现代韩国女性颠覆了“女子无才便是德”的陈腐观念，但是许多时候，她们的“才”和“德”似乎都变成了寻找理想夫君的砝码。一些女性色彩浓厚的专业，如家庭管理系、烹饪系、家庭理财系等，甚至可以从中学课程念到博士课程。想要嫁一个优秀男人，最好是才貌双全。于是韩国女性整容热度不减。双眼皮、植眉等常规美容自不必说，腹部整容、小腿整容等一些危险性很高的项目也有人趋之若鹜，哪怕落下残疾搭上性命也乐此不疲。所以有人说，在韩国，真正幸福的是男人。（来源：科技日报/刘晓涛）