新华网巴黎10月7日电(记者杨骏)法国法律禁止安乐死,但这一颇具争议的问题最近又在法国引起新的争论。事情起因于一位试图协助自己亲生儿子离开人世的母亲——玛丽·昂贝尔。

　　22岁的法国青年樊尚·昂贝尔因车祸导致瘫痪聋盲，痛苦不已，曾授意撰写《我要求获得死的权利》一书以寻求安乐死，9月24日其母昂贝尔夫人在他的点滴中加入过量镇定剂。但昂贝尔夫人的尝试失败了，她也因协助自杀未遂而被捕。

　　这一悲剧近些天在法国掀起了一场为安乐死立法的大讨论。有人请司法当局网开一面，对昂贝尔夫人试图协助儿子死亡的行为不予追究。法国总统、总理、内政部长和卫生部长均就此表态，要求在法律范围内，最大限度宽容昂贝尔夫人，然而他们几乎一致反对安乐死立法，认为不能感情用事。法国的一项调查显示，绝大多数民众支持就安乐死问题立法。民众的意愿使政治家们着实为难。法国总理拉法兰说，任何人都无法影响或制定如此特殊情况的法律，生命并不属于政治范畴。卫生部长马太表示，安乐死立法问题不能仓促作出决定，因为如果准许在特定情况下实施安乐死，这种特例将来有变成惯例的危险。因此无论是他还是法国总统和总理都不敢轻易开启这道危险之门。

　　法国舆论界认为，有关安乐死的争议一次次浪起，一次次潮退，正是因为其涉及到医学、哲学、经济、法律、宗教和社会学等各个领域，具有特殊性，绝非了却患者痛苦、尊重患者意愿那么简单，任何国家为安乐死立法都非一日之功。目前，安乐死立法至少有四个方面的问题很难解决。首先，患者有可能在一刹那间改变死亡的决定，包括弗洛伊德等西方心理学权威几十年前就提到过这种可能；其次，帮助实施安乐死的医生的合法性认证非常复杂；第三，安乐死立法有可能使救死扶伤的医疗宗旨发生偏移，甚至可能淡化人们对生命的尊重；最后，一旦安乐死案例急剧增多，司法认证失控，就会给谋杀犯罪及推卸医疗事故造成可乘之机。这些原因使得政治家对安乐死的表态必须慎之又慎。

　　早在上个世纪30年代，西方社会就有人开始呼吁为安乐死立法，并由此引发了安乐死应否合法化的大论战。二战以后，有关赞成安乐死的民间运动和立法运动日益增多。然而即使在当今世界，安乐死全面合法化的国家只有荷兰和比利时，绝大多数国家不予正式认可任何形式的安乐死。只有包括法国在内的十几个西欧国家同意消极治疗。但即便是这类特殊形式的被动安乐死，一般也只有通过司法程序裁决才具有合法性。

　　至于引起争议的昂贝尔本人，9月26日，医生通过会诊，认为已经回天乏术，再加上他曾多次表达过死亡意愿，于是决定采取消极疗法，关闭呼吸机。几分钟后，昂贝尔去世了。昂贝尔去世前的要求是，在他的葬礼上，播放一首他喜欢的歌、读几本他心爱的书，然后火化他饱受痛苦的年轻躯体。