中法在文化上互相欣赏(备忘录)(组图)

http://www.sina.com.cn 2003年10月27日03:27 环球时报

本报记者郑园园　　10月上旬和中旬，我到巴黎采访中国文化年开幕系列活动。十几天的采访，感受最深的是法国在开拓中国文化的视野。

　　法国首先发现中国文化的精妙

　　中法两国分别是东西方的两个文化大国，都以本国悠久的历史文化传统为自豪，也都把文化外交作为外交政策的支柱之一。进入新世纪，两国首脑商议互办文化年，并于2001年签署政府协议，成立文化年混合委员会。经过两年多的筹备，今秋，中法文化年上篇———中国文化年在法国开幕；明年，这个计划的下篇———法国文化年将在中国揭幕。

　　一般说，两国政府能达成互办文化年的协议，有几个条件，首先是互相欣赏对方的文化，二是时机对双方都适宜，三是有一定的经济实力。互相欣赏是必要前提，就像谈恋爱，看不顺眼，就免谈了。而中法两国恰恰能在文化上互相欣赏。500年前，是法国首先发现了中国文化的精妙，对中国一见钟情。“法国中世纪最伟大的作家”拉伯雷（巴尔扎克的评语）在他的传世之作《巨人传》中，喻示“智慧的神瓶”在中国。与他同时代的作家蒙田，在读了《大中华帝国史》后，对中国发出由衷的赞叹，他写道：“在中国，在这个与我们很少交往、我们并不了解的王国，它的政府体制和艺术在一些杰出的领域内超过了我们，它的历史告诉我们，世界之大、之丰富是我们的祖辈和我们自己所无法深刻理解的。”18世纪，欧洲迎来启蒙的阳光，这个时代的三位杰出代表———孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭仰慕中国文化，写下赞美中国的篇章。启蒙先哲伏尔泰在近80部著述、200多封信件中提到过中国，从政治思想到伦理道德，到科学技术，乃至民风民俗，全面地推崇中国。

　　1755年，他根据元曲《赵氏孤儿》改编的《中国孤儿》在巴黎上演时引起轰动，成为中法文化交流的佳话。由于启蒙先哲的推介，18世纪的法国出现了长达半个世纪的“中国热”，并辐射到欧洲。500年前的法国，中国文化视野是那样壮美开阔。

　　19世纪的中国出现了持久的“法国热”，伏尔泰、卢梭、笛卡尔、雨果、巴尔扎克、左拉、大小仲马、罗丹等大师的作品源源不断地介绍到中国。中国新文化运动，就受到法国文化和法兰西精神“自由、平等、博爱”的影响。在向欧洲各国学习借鉴的过程中，中国知识分子对法国尤为钟情。辜鸿铭在《中国人的精神》一书中说，法国既有宽度，又有深度，还有细腻。中国人的法国文化视野是那样优雅动人。

　　断层之后，是新一轮的相互追求

　　战后一段时期，中国和法国没有外交关系，交往受到限制。法国媒体关于中国的报道几乎是空白，法国公众对中国的了解出现“断层”，视野狭窄，认识过时。极端的例子是一些人以为中国男人还拖着辫子，女人还裹着小脚。法国人爱用“遥远、神秘”这两个词形容中国。中法两国分别位于欧亚大陆的两端，相隔7900公里；加之汉语与法语属于完全不同的语言体系，汉语拼写难，发音难（西方人往往难以掌握汉语发音的四声），在这个意义上，说中国遥远神秘没错。也有许多人认为，中国蒙着一层面纱，看不清它的庐山面目。这是“遥远神秘”的另一种解读。这一时期的中国文化视野是迷的。

　　1964年1月，毛泽东主席与戴高乐将军决定两国建交。在两极对峙的世界，这是石破天惊之举。此后，中法两国的交流日益频繁，开始了新一轮的相互“追求”。欧洲科学院院士、艺术评论家格利博达在巴黎蒙巴那斯的寓所内，向我回忆30年前的往事。1973年，还是学生的他，在葡萄牙最南端的圣维森特角邂逅法国著名政论家阿兰·佩雷菲特。当时佩雷菲特正在写一本关于中国的书，他俩谈了三天，谈得最多的是中国在未来世界上的作用。尽管西方还存在强大的反华势力，佩雷菲特却预见到“中国睡狮”将要醒来。第二年，佩雷菲特的新著《当中国醒来的时候》付梓，成为

　　认识中国的向导性读物。那次谈话使格利博达终身受益，而今，佩雷菲特已作古，格利博达决心走他的路，做中西文化交流的使者。他说，“欧洲中心主义”使得一些人自以为是，观察中国时俯视着，缺乏应有的谦虚。连爱因斯坦对中国古代科学也一无所知，认为科学思想在中国未曾得到发展。“西方人不知道，在近代物理学的三大分支领域———声学、光学、磁学，中国早于西方有了发明创造。”格里博达说，他了解中国，靠读书，读文献资料，而不是靠报刊。“因为意识形态的原因，法国的报刊没有给读者一个完整的中国视野”。

　　在从巴黎到里昂的高速火车上，我同巴黎华文报纸《欧洲时报》副社长陈晓燕女士探讨法国报刊的中国视野问题。从2001年起，她一直在做一件有意义的事：代表《欧洲时报》同欧洲最大的新闻摄影画刊《巴黎竞赛画报》合作出“中国特刊”，现在已出了4期。她说，每一次合作都是一个相互了解的过程，有困难，有误解，却又总能一步步地靠近。陈晓燕曾陪杂志社记者到中国西北采访。法国记者看到昔日荒芜的黄土高坡披上绿装，看到过上温饱日子的农民，很感慨。随着对中国了解的深入，法国记者笔下的中国形象在改善，中国视野开阔了。

　　没有中国的讲座是一种缺憾

　　法国哲学家学、巴黎一大教授米肖同记者恳谈对文化交流的认识。米肖创办了一个科普协会———“知识大学”，2000年至今已组织了500场报告，内容涉及自然科学和社会科学的方方面面。办了两年，他意识到，讲座内容太窄，限于欧洲，缺乏全球视野。他把眼光转向中国：“没有关于中国的讲座，是多么大的缺憾！”年初起，他一连组织了12个有关中国的讲座，效果出乎意料的好。如今，12个讲座的内容已结集成册，正在热销中。米肖认为，妨碍法国公众了解中国、开阔中国视野的障碍有两个，一是缺少精通中文、客观又有深度的中国问题观察家；二是缺乏好的译本，中国国学经典著作或基础读本，有的是从其它语言转译的，有的虽然是从中文直接译过来的，但译者中文水平有限，译本纰漏不少。“许多研究中国哲学的学者，不要说没有读过原著，连好的译本都没有读过。这是研究者的悲哀。”米肖有了东西方哲学比较的眼光。他说，东方人讲“情”，西方讲“理”，两者各有优劣短长，可以互相借鉴。今年法国酷暑天，许多老人孤独死去。这时许多人想起中国孝道的价值。法国的学者现在认识到，中国文化帮助他们开拓了研究法国社会的视野。

　　离开巴黎后，我常回想起文化年那令人眼花缭乱的开幕活动：巴黎市政厅举办的《三星堆文物展》帮助法国公众了解一个古老的中国；卢浮宫的中华服饰展使法国公众了解一个多彩的中国……到明年7月，还有300多项文化展示活动。这广度与深度空前的中国文化活动，将揭示中国文化深厚的底蕴、恒久的价值，将使中法两种文明、两种文化的互相理解将达到一个新高度，无疑也将使法国人拥有一个较为开阔的中国文化视野。