对荷兰的约里森－迪梅女士来说，安乐死是能够保证人们“有尊严地死去”的最后一张王牌。然而，在荷兰广大基督教信徒眼里，安乐死却是违背教义的不道德行为。自安乐死在荷兰合法化以来，有关这一问题的争论不仅没有减少，反而愈加激烈。

　　约里森－迪梅女士至今仍清楚地记得，她的母亲玛丽亚曾顽强地与癌症搏斗了数年，但最终于5年前选择了安乐死。5年前，安乐死在荷兰还未合法化，是玛丽亚偷偷地选择了死亡。2003年4月，安乐死在荷兰合法化。荷兰卫生部的记录表明，当年就有1882名重症患者选择自愿死亡。然而，对荷兰广大基督教信徒来说，安乐死却是违背教义的不道德行为。

　　除宗教因素之外，安乐死在实际操作中也存在着不少困难。荷兰法律规定，实施安乐死有3个前提条件：医生必须首先确认病人正在经受着“难以忍受的持续痛苦”，且当代医疗手段根本无法解除这种痛苦；医生必须采取过一切可能的治疗方法，但均宣告无效；医生必须向患者本人求证其自愿实施安乐死，而不得有任何胁迫及威逼的情况发生。只有在这3个前提均满足时，安乐死才算合法。但是，据从医27年之久的凡·沙朗医生估计，目前荷兰仍至少有一半医生秘密为病人实施安乐死。他分析说，由于报告病例的手续太过繁琐，一些医生宁愿违规操作，在不满足法定前提的情况下为病人实施安乐死。

　　不少反对者称，即使能满足法律规定的上述3个条件，考虑到重症患者的神智往往并不清醒，他们的亲属可能会出于减轻病人痛苦的角度，催促医生实施安乐死，结果一些完全有可能被救治的病人因此而“非意愿死亡”。另外，医生也可能给未能救活病人找到“合法解释”。他们还称，按照现有法律，只要现行技术无力回天，医生就可以劝说病人放弃治疗、自动“走上绝路”，这样做的后果就是使医疗技术发展停滞不前。正如一位反对者所言：“杀死一个生命并不等于治疗。”（北京青年报）（来源：北京青年报）