伊名

　　去年爆发的伊拉克战争，美国主导的“先发制人”战略，使得联合国几近瘫痪，遭遇创立以来的严峻危机。不仅使“联合国无用论”甚嚣尘上，还使得世界格局面临突发性挑战，一夜之间形成美国并盟国与其余世界相对的两大阵营。然而，联合国的自身拯救，加之联合国本身的神圣理念证明，作为人类世界之梦的中心舞台，联合国的存在是必须的，何况联合国架构本身的三位一体，也从另一侧面印证了联合国的永久性。

　　联合国的三位一体，包括机构性、政治性和神圣性三重现实。在机构性方面，联合国拥有分门别类的各种组织，涉及世界事务的日常活动；在政治性方面，联合国安理会是核心，加上联合国大会，以及相关组织；而在神圣性方面，《联合国宪章》所阐释的人类精神，又为人类追求进步所倚仗。

　　回顾联合国的历史轨迹，不难看到联合国也在与时俱进。尤其是在政治领域，联合国已经发展成为一个综合性的政治实体，知道在何时、以何种方式通过必要的决定，解决国际、区域或者地方争端，并在人力、财力和物力分配方面，展示其无可争议的权威性。

　　一个持续大半个世纪的联合国梦想的核心，即是限制武器和裁军。1932年，国际联盟在日内瓦开会，会议的主题是议定一个在世界范围内限制武器的长远规划。国际联盟历时7年汇成的限制武器协议草案交予大会讨论。大会开幕之日，日内瓦城内和世界众多国家的教堂钟声齐鸣，会议实况向世界各地转播。

　　国际联盟设想的限制武器规划的第一步，是在当时军事强国英、日、美、法、德、苏之间设定各自的海陆空武力配额，随后逐年递减这些配额至零，并在世界其余国家解除武装。配合这一计划的实施，国际武器检查组织将可自由通行各个国家，借以防范任何国家秘密制造武器。对于这一计划，美国以侵犯其国家主权为由拒绝接受。同时，与会者也在如何区分防卫型、攻击型和报复型武器问题上争论不休。

　　其间，希特勒上台，德国以大会不同意德国在达到军事大国地位之后再裁减武力为由撤出；日本入侵中国东北三省，遭到国际联盟群起谴责，也宣布退出。尽管国际联盟限制武器大会执着地进行到1935年，但二次大战之前的国际军备竞赛最终使其无果而终。

　　两次世界大战之间，太平洋主义作为表达和平信念的橄榄枝，曾被广为推崇。在去年伊拉克战争期间，一种新太平洋主义的理念，又应运而生。对武力强权的摈弃，再次成为新太平洋主义梦想的中心，这表现在人们对美国总统布什“美国为了和平，才发动战争”之言的抗拒情绪。新太平洋主义的倡导者、发表过两本论述联合国专著的获奖作家弗兰克·默哈斯说道：“如果明天就进行一个国际民意调查，我敢说世界上绝大多数人将赞同限制军备，并且会呼吁举行另一次国际裁军大会。”

　　人类的历史充满战争和杀戮，但人类也热衷构造一个维持和平的架构。在过去百年里，人类逐步发展出一系列解决国际争端的非暴力方式，诸如武器和贸易禁运、维和部队、国际调停和国际法庭，通过联合国这一舞台，从外交、经济、政治和军事诸方面，来维护世界和平。

　　撇开所有对联合国作用的指责，在实际上，人类所获得的来自联合国的帮助，甚至超过某些国家的政府。联合国的潜力不可低估。从长远看，联合国代表着人类的永久和平梦想；从近处看，联合国为世界做出的特殊贡献，没有任何一个国家可以单独取代。据说，联合国的构想源自18世纪德国哲学家伊曼纽尔·坎特的一本论著。坎特的论说至今仍是人类追求的梦想：“一个成功赢取战争的国家，比庆功更重要的，应是有朝一日对其屠杀别国民众的行为乞求饶恕”，“一个异乡人的权利，就是当他抵达他人国度时，不被视作敌人”。（来源：中国青年报）