中国日报网站消息：时下，人们的衣着日渐暴露，大有重回伊甸园的势头。穿衣还是裸体，人类走过了怎样的历程？对裸体的态度意味着什么？

　　对于最初的人类来说，相互袒露身体并没有什么可羞怯的。正如“创世纪”所述，“羞怯”的概念是在亚当和夏娃禁不住诱惑偷食了禁果，懂得善恶之后才有的。“是上帝给了亚当和他的妻子衣服”。此后，人类有了真正意义上的“裸体”史，“羞怯”和“羞耻”的概念是在人类穿上衣服后才出现的。此前，“裸露”的度完全取决于人们所处的自然环境。生活在炎热的非洲太阳下的人皮肤黝黑，而他们的北方同类，皮肤则白白的，也需要衣服保暖。所以，服装肯定不是热带人类发明的，热带雨林中和炎热的海岸上根本无需任何保暖衣物。这些地方的人不觉得赤身裸体是羞耻的。对南部非洲一些地方的人聚在一起赤身裸体跳舞不必大惊小怪。同样，南欧气候温和，人们仅穿一些贴身衣物即可御寒，古代希腊人和古代罗马人对“裸体”司空见惯。从流传下来的雕塑作品中不难发现，“裸体”根本无须遮掩，那时艺术家们着重表现的是人类最自然的原始状态。

　　在相当长的时期内，绘画作品中都流行表现“赤身裸体”，直到19世纪的英国维多利亚女王时代。维多利亚女王倡导“知耻”的道德观念，不许画家们用画布来满足“好色之徒”。艺术家们开始遮盖敏感部位，在根本不该放苹果的地方（如女人的胸部）放上两个苹果。

　　席卷欧洲的“知耻”运动随后被法国人“纠正”了，艺术家们重新开始展现人体的曲线，如高更，还有莫奈《草地上的早餐》，都强调人类的自然属性。第一次世界大战后，“裸体”更是大行其道。人们认为，正是那些穿戴齐整的人手持武器干下了无数兽行。一时间，自然主义在欧洲甚至美国颇为风行，电影替代了绘画，成为传播“裸体”文化的主要媒介。物极必反，上个世纪50年代新一轮的“知耻”运动又开始了。那时的文艺批评家甚至认为只要有55平方厘米的皮肤暴露就不成体统了。但具有讽刺意味的是，正是此时，以宣传“裸体”而广受欢迎的《花花公子》杂志出现了。

　　醉生梦死的上个世纪60年代，政治领域出现了著名的裸体和平示威者，街上、球场和音乐会上则出现了“裸奔”。20世纪末的“羞怯指数”下降最快，“裸体”事实上在道德范畴内已经合法。今天你在欧洲任何一个舞台都能看到裸体舞娘，描绘女人的身体已经不再是画家和诗人们的“特权”。这难道表明我们已重新回归了伊甸园？（来源：哥伦比亚《时间报》）