据CNN报道，伊朗最大的学生改革运动谴责哈塔米总统向保守派屈服，号召伊朗人民抵制将于20日进行的议会选举，以哈塔米为代表的改革派进退两难。

　　伊朗改革派曾经一再许诺，要让媒体更为自由，要让司法更为独立，要让选举出的官员拥有更大的权力，要减少非选举产生的教士。但改革派无法将政治目标贯彻下去，伊朗人对改革派官员是否有力和有头脑产生了怀疑。哈塔米7年前在混乱的选举中战胜保守派中意的候选人当上总统，但他拒绝与教士领导层摊牌，从来没能克服保守派对关键性改革的抗拒。

　　4年前，改革派赢得议会大选，但依然眼睁睁地看着他们的立法行动一再受到压制。保守派利用手中的警察和法院把敢于讲话的改革者投入大牢，关闭有异议的报纸。“宪法监护委员会”一再否决改革法案，最后更肆无忌惮地动用手中的权力，取消了2500名改革派候选人的竞选资格，以确保不管伊朗人民怎样投票，也要让保守派重新控制议会。

　　改革派终于开始反抗了。100多名议会成员已经辞职，主要的改革派政党宣布抵制选举，28名省长也威胁辞职。但此时可能太晚了。

　　近年来，国际市场油价走高缓解了伊朗的一些经济压力，社会控制的一定舒缓也使年轻人得到了更多的个人自由。很多选民厌倦了政治斗争，他们对选举不再关心，而且对改革派也感到失望，因此这次改革派与保守派大摊牌，没得到太大的反响。

　　保守派在采取这一狂妄的行动时已经预计到不会遇到人民的激烈反抗。伊朗的确没有发生以前常见的街头冲突，然而反响不大不等于风平浪静，改革派的失败可能埋葬保守派。如果全国投票率不足35%，保守派就会遇到真正的问题，因为这会清楚表明人民抛弃了伊朗的现行制度，神权体制就会遇到合法性问题，其实这个问题早就存在于伊朗人的心里，不过还没有摆到桌面上。

　　伊朗目前的冲突可以看成自上世纪初就已经存在的社会矛盾的继续。1906年当时1．4万人在小商人、教士和改革派媒体的支持下举行静坐示威，迫使王室同意设立议会、举行选举、制定宪法。

　　1925年，一位目不识丁的武夫推翻了恺加王朝自立为王，此人便是后来巴列维国王的父亲礼萨王。礼萨王急欲使国家富强起来，实行了一系列改革，并效仿土耳其进行政教分离的现代化运动，用残酷的手段使教权屈服于王权，但群众基础极广的教会与整个巴列维王朝彼此间数十年的仇恨之种就此种下。

　　巴列维国王上台后，推行“白色革命”，伊朗经济飞速发展，于是政府开始放肆花钱，反而造成经济发展的严重失衡和经济环境的高度“紧张”，引发高通胀。另外，经济的发展明显与社会发展脱节，伊朗社会贪污盛行，造成整个社会道德的颓败，但国王拒绝进行政治改革。

　　由于注重工业而忽视农业，迫使大量受过严格的宗教教育的农民进城寻找谋生之路。他们虽然收入增加，但眼巴巴地望着为进行投机买卖建起来的高楼大厦空着没人住，自己只能挤在德黑兰南部的贫民区，看着官员和有钱人乘坐奔驰轿车来来往往，自己却不得不拼命挤公共汽车。他们的失望和不满是显而易见的，于是以霍梅尼为领袖的教会理所当然地成为众望所归，终于引发“黑色革命”，巴列维王朝自此终结。

　　革命之初，霍梅尼反对把政治权力交予教士，在革命后最初的两次总统选举中，霍梅尼禁止教士参选，但伊朗政教合一的统治是不可能阻止保守的教士干涉政治的，伊朗最强硬的“宪法监护委员会”正是霍梅尼建立起来的。

　　但保守的教士们不能把国家带入现代化，伊朗革命已经25年了，这个拥有世界最大石油储量的国家依然被腐败和管理不善所困扰，无法创造繁荣和更多的就业机会。年轻人具有强烈的挫折感，改革派本来想在保守和更大的社会动荡之间寻找中间路线，但现在已经证明中间路线无法走通。改革派已经产生分裂，一部分坚持进行选举，认为在议会中只要有一名改革派代表也是胜利，另一部分则抵制选举，他们号召采取更为激进的行动。甚至在教士阶层内部，对于宗教是否应该凌驾于政治之上也已经有了争论，开明者认为教会应该只管精神上的事，而掌握大权的强硬派则坚持对政治权力不可放松。

　　强硬的伊朗保守派现在已经拧开了伊朗政治的安全阀，他们是胸有成竹，还是在玩火，让我们拭目以待。　宋世锋