虽说韩国的“SEOUL汉语新标记委员会”为“汉”字寻找的替代名称仍旧是汉字，只是有一个很细琐的区分，但正是在这种近乎过分敏感的做法中，我们不难品味到这个一衣带水的邻邦奋发勇为、自强不息的民族雄心
国际先驱导报文章如同欧亚大陆另一端的法国，韩国对于自己民族文化的捍卫、较真可谓不遗余力、锱铢必较，体现在语言文字上尤其如此。无论是改“汉医”、“汉江”之
“汉”为“韩国”之“韩”，还是最近有报道说要把首都“汉城”的“汉”给拿掉，都与法国意欲从法语中将英语新词“e-mail”清除而后快的劲头。有几分神似
事实上，从语言文化上看，韩国自古就属中华文明圈，汉字作为韩国的主要书写记录文字已有近两千年历史。虽然15世纪朝鲜王朝世宗自创了训民正音字母，形成表音的“谚文”书写体系，但直到20世纪以前，汉字仍然是为官方知识阶层采用的正式文字。而将拼音文字视为民族主义象征，全面推行表音字并废除汉字的使用实际上不过最近几十年的事情。但这种匆迫的民族主义志气给韩国文化乃至社会、经济带来的显然不都只是美妙感。
从历史看，韩国的文化典籍几乎都是用汉字记录的，拼音文字教育下长大的韩国青年成了汉字的文盲，自然也就阻隔了与民族的历史文化的沟通、传承；即使从现实的角度看，韩语的大多数词汇都源自汉语，姓名用字更是如此，纯用表音的“谚文”只能识音而不能辨义，表达上的混乱几不能免。尽管这样，韩国人偏是要不惜工本、不避褊狭地把民族文字的推广誓不回头地进行到底。
长期身处中日两个重要东亚国家之间，韩国的国家地位、文化身份的把握、认同，一直颇显为难，近代以来，更沦为日本的殖民地、被后者强行“合并”至于亡国，因此，韩人对民族独立、文化自立抱有格外迫切焦灼的心情，也实在没什么不好理解的。朝鲜战争结束以来，韩国经济飞速发展，社会全面迈向现代化，斐然成就，世界侧目，这些都不能不说与韩国人念念不忘打造民族“自我”的志气存在息息相通的内在关系。
据说，当年中韩建交谈判时，韩方就提出建交后中方不能再称韩国首都为“汉城”，因为这个名称是中国给起的——得用韩国自己的“SEOUL”才能以示平等尊重。这事后来因为中国学者证明“SEOUL”一说其实也渊源自中国，才最后不了了之。可见，韩国再次要为首都改名并非一时情绪使然，可谓耿耿于怀久矣。
虽说韩国的“SEOUL汉语新标记委员会”为“汉”字要找的替代名称仍旧是汉字，只是有一个很细琐的区分，让人觉得有斤斤计较、意气用事之嫌，但正是在这种近乎过分敏感的做法中，我们不难品味到这个一衣带水的邻邦奋发勇为、自强不息的民族雄心。所以，对这件事，我们不能仅仅只当是个小家子气的趣话一笑了之，这里面包含着的尊严感、自重感，除了令我们敬佩尊敬，实在也不可小觑。毕竟，谁也没有权利嘲笑尊严；何况，我们自己的民族、文化、语言文字何尝又没有尊严滑落之虞呢？
